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Z0180 往生論註正義叙説 雲洞 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0384A01: 云。六朝文南北相競。言其相與務而此文殊多シト
Z05_0384A02: 奇古。隋唐已後所全無也。唯世不古辭。苦其難一レ讀。
Z05_0384A03: 乃妄爲訓詁。以是。於爲依。爲爲緣。或以倒。
Z05_0384A04: 或以衍。甚シキ者則以妙處反爲拙。於乎不ンハ知則
Z05_0384A05: 。胡爲以釋氏自落僻陋謾訑之俗乎。禦寇摘欺
Z05_0384A06: 辭而闢之。而今復擧ルハ之者。乃亦將其遺
Z05_0384A07: 使幼蒙木訥者ヲシテ-入彼古辭。稍婉曲一作巵
Z05_0384A08: 之言也。○四音義所出者。或云好用讀之字。而
Z05_0384A09: 乃自訓詁。何其シキヤト也。此言大非也。文不平垣
Z05_0384A10: ルハ讀者。文辭之古固ヨリ。何ハン之好用
Z05_0384A11: 也。亦此音義是出文辭者之手。決シテ今師所一レ
Z05_0384A12: 爲也。而亦非後世人所一レ爲也。一二卽辨セハ之。仍如蒸切
Z05_0384A13: 音艿。凡至內外百家之書。皆用如蒸。未嘗有
Z05_0384A14: 如之切。如之切音而。但是關中語。關中時成五胡居南北朝文
Z05_0384A15: 華相競。音縱有ルトモ少異。亦何局故用ンヤ關中
Z05_0384A16: 乎。意今師此書就後。方其誦一レ之。以
Z05_0384A17: 故。聊讀爲而也。門人中偏信者。是師音故卽信シテ
Z05_0384B01: 以音スルナラン此也。今師豈好爲關中語。亦如仍字。非
Z05_0384B02: 音義之字。況用別音哉。其他如淪晦誚等字。諸
Z05_0384B03: 書多不音義。而今故爲之音義。亦音之法。內外書典
Z05_0384B04: 皆爲某切音某。而今爲某切某音。此例所見也。亦訓
Z05_0384B05: 詁往往不穩貼ナラ。可文而辨。乃其出カラ
Z05_0384B06: 見已。註大意竟
Z05_0384B07: ○往生論註和朝將來
Z05_0384B08: 按。未古來辨論註將-來和朝。是則古來未決
Z05_0384B09: 也。今亦問-訊宗門老輩而無之人矣。予附智光法師
Z05_0384B10: 之。智光者智藏神足也。智藏者吳國人。謁嘉祥
Z05_0384B11: 三論微旨。入此土法隆寺。白鳳元年。釋書一意從白鳳元年
Z05_0384B12: 寬保三年千七十二年智光三論深旨受智藏。智光旣造末鈔。料
Z05_0384B13: 知。智藏將來授智光歟。又智藏以前。高麗慧灌入
Z05_0384B14: 三論深旨於嘉祥。推古三十三年。來本國元興寺
Z05_0384B15: 矣。若是慧灌將來歟。又釋書十六六丁云。釋惠隱入唐留
Z05_0384B16: 學。舒明十一月九月。從新羅使來歸。白雉三年。孝德帝朝至今寬保
Z05_0384B17: 三年一千九十二年宮中無量壽經等。若是惠隱將來歟。傳聞。

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