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Z0180 往生論註正義叙説 雲洞 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0379A01: 往生論註正義鈙說
Z05_0379A02:
Z05_0379A03:            緣山沙門徹雲洞撰
Z05_0379A04: 古疏此書或講之者。其立言不一準也。記主直從
Z05_0379A05: 題目之而文前不言也。望西畧抄文前立大意一科
Z05_0379A06: 而辨之。良然拾遺雖懸談大意之言。亦文前以
Z05_0379A07: 段釋。而述論大意也。淨音删補亦先初就論。爲通申別
Z05_0379A08: 申之釋。亦玄義之意也。南楚隨聞記三門分別。一明宗旨者。
Z05_0379A09: 卽論大意也。智空翼解二門分別。初懸敍義門。卽論玄義
Z05_0379A10: 也。其他私記私集皆同記主。文前無言也。乃講之者。亦或
Z05_0379A11: 記主。或從其他。雖各不一準。而是人之意樂。義亡
Z05_0379A12: 害也。然大意等三科。雖本出于明眼論上十七紙而支那
Z05_0379A13: 已略。或言其義但未備耳。止觀大意釋一之二初又十一丁。止觀智者己心法門。
Z05_0379A14: 所對經論。而其爲說。旣初有大意釋名維摩序品之說。無我疏一(初丁)。全敍於大綱釋名入文解釋
Z05_0379A15: 𣵀槃解經之分。會疏一(初丁)。初雖略釋𣵀槃名。乃遂依五重玄義經大義。又自以七分大解經旨也。
Z05_0379A16: 鬘玄意之言。寶窟上之本(初丁)云。玄意有五等。其他俱舍光記等。一作著見也。
Z05_0379A17: 況乃華嚴玄談。法華玄義。大振其風也。玄談玄義所謂大意。何況
Z05_0379B01: 此註旣初述大意敎相。而後正釋焉。其可以爲一レ則哉。
Z05_0379B02: 是今乃擧其先可論者。以懸敍之于此。而是槪論耳。
Z05_0379B03: 必爲之優也。論長行初明願偈大意。大意之言旣出于此。且註云謹案乃至風航等。先述其大意。本末旣述
Z05_0379B04: 大意之者。豈不以爲一レ法乎。然其言之者。唯務述論大意。終不心於註解。旣言此疏此書。而何其言不註解也。何
Z05_0379B05: 况此論義旨甚幽微也。若不註解發明。則安能輙得其義旨也。註解功可謂爭光日月也。而人未之思也。竊以爲憾也。余雖
Z05_0379B06: 不肖。於是乎於論之與註解。各擧其先可論者。以敍之于此。請君子質之。
Z05_0379B07: 今將此書。乃有大意釋名釋文三科。初大意者。此有
Z05_0379B08: 二。一論大意。二註大意。初論大意。此有三。一者論大
Z05_0379B09: 體。二者論所詮。三者論收攝。次註大意。此亦有四。一
Z05_0379B10: 傳文紕繆。二註解發明。三註解文辭。四音義所出。○初
Z05_0379B11: 論大意中。一論大體者。謂註云。此無量壽經優婆提舍。
Z05_0379B12: 蓋上衍之極致。不退之風航者也。上設難易二道之說。而
Z05_0379B13: 乃以此論易行道。斯乃易行道也。則何菩薩不
Z05_0379B14: 。況上衍之極致而到不退之風航者乎。五乘齊入之
Z05_0379B15: 捷徑。蓋斯論爲然。此乃新論之大體。所-以可信受奉行
Z05_0379B16: 者也○二論所詮者。此論一部文義。盡在於願生。所以
Z05_0379B17: 偈初乃曰世尊我一心。乃至。願生安樂國。亦依報十七種

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