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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0363A01: 心往生也。菩薩者指四心。大菩薩。○隨順者。四心菩
Z05_0363A02: 薩能順。五門所順也。若人有四心則必行五門。所以者
Z05_0363A03: 何。有智惠慈悲方便則必當功德善根故。五門得
Z05_0363A04: 四心德力能成功。其意註解分明也。○所作者自利利
Z05_0363A05: 他出沒等所作也。○隨意下如註釋。○如向所說者。已
Z05_0363A06: 下示上五種法門體。是別釋惣釋。至彼可
Z05_0363A07: 辨。問。今五門遠指善巧攝化前。宜如前。何云如向
Z05_0363A08: 例如彼法花不輕品七卷遠指法師品第四卷誹謗逆
Z05_0363A09: 罪如前所說。近指法師品第六卷所得功德如向所說
Z05_0363A10: 例難如何會。答。如是立十大章鸞師加見功也。故註面
Z05_0363A11: 遙遠。本論纔隔二紙。故云如向無一レ過。○法科七初左弘
Z05_0363A12: 決三之一卅八丁○隨順法門者。有二意。今隨順所隨
Z05_0363A13: 。法門五種法門。能隨順四心具足菩薩也。若爲能隨
Z05_0363A14: 。法門往生淨土法門ニM(シテ)。爲所隨順。五門得四心。爲
Z05_0363A15: 能順。能隨-順スル往生淨土法門義也。○次註言中二。一
Z05_0363A16: 別釋。二惣釋也。初別釋中二。初釋隨意自在。二示五業
Z05_0363A17: 。初中隨意者。五種功德力。隨-順淨土法門。生淸淨
Z05_0363B01: 也。○自在者。出沒自在也。出沒有二解。一云。入出
Z05_0363B02: 門也。是入四門而出一門。自利利他自在義也。二云。
Z05_0363B03: 得生之後入出隨意。化他行任運自在。不シモ入出二
Z05_0363B04: 門意也。云云今云。二義各別見ルハ偏局。二義相合。正始
Z05_0363B05: 今。記五卅二右云。言出沒者。入前四門。出第五門。
Z05_0363B06: 成就者。出入自在也。已上今云。此釋兼初後而二義圓
Z05_0363B07: 滿。當ルコトヲ當段。○次釋中。身業口業等者。記云。
Z05_0363B08: 問。後三念門。同是意業也。云何分-別意業。智業。方便智
Z05_0363B09: 。答。後三念門。雖同是意業。第四智力故名智業。第
Z05_0363B10: 五善巧智力故。名方便智業。具如善巧攝化下文已上。如
Z05_0363B11: 廣略諸法。知衆生虛妄。知眞實法身。以己智惠火。燒一切衆生煩惱草木等。皆是智力善巧也。○二惣釋中。
Z05_0363B12: 五種和合等者。補鈔十二十八帋意如止觀平等云不二
Z05_0363B13: 般若與方便互相攝取。三淸淨心一處成就等。乃至或定
Z05_0363B14: 或散皆用一心。一一門皆三業相應。自在任運不
Z05_0363B15: 。彼此互無障礙。故云和合。科釋十四九丁云。和謂和
Z05_0363B16: 順。合謂偶合。言如是五種業。互相資助。互相生成。故
Z05_0363B17: 和合。乃至是四心隨-順五門。亦互隨順。成-就往業。出

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