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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0332A01: 又通途。云生身法性身時。分段身云生身。變易身云
Z05_0332A02: 性身。今地上所得變易身云法性生。身於法性身-
Z05_0332A03: ルコトハ生字。於法性土尙立微細四塵。有頭身四足方
Z05_0332A04: 故。呼法性生身。又通途初地已上。皆云法性。身今取
Z05_0332A05: 八地已上平等無功用位。故本論ニハ證得平等法身。顯
Z05_0332A06: 無功用德。註解ニハ-別所證法性理法。云法性生身菩
Z05_0332A07: 。顯能證身也。問。本論云證得平等法身。所證得
Z05_0332A08: 。可所得理法如何。答。不爾。下云寂滅平等。所證法
Z05_0332A09: 也。上平等法身。能證身也。上下連續。能證所證在文分
Z05_0332A10: 明也。玄義十右玄記五三右糅二十五五左○二釋所得法
Z05_0332A11: 中。寂滅平等者。寂寂靜義。滅離過義。平等無偏邪
Z05_0332A12: 義也。呑海集說八地云。善修淸淨道。離心意識。得
Z05_0332A13: 生法忍。爲加行心。於住心中。斷無相中作加行障。證
Z05_0332A14: 不增減眞如。相用煩惱不動爲等。云云注。證道九丁要
Z05_0332A15: 覽中廿四左大乘義章十八卅三右華嚴疏三十八上廿四右十三左
Z05_0332A16: 二明身法互名中。能證身依所證法名。所證法依
Z05_0332A17: 能證身名。能證身。所證法。相依相顯。得名分明。
Z05_0332B01: ○三明淨心菩薩德用中。○報生三昧者。於果報身。現
Z05_0332B02: 種種形。任運而生。故以爲名。凡文有五節。一從初至
Z05_0332B03: 十方世界。明一念不動徧至。二種種下。至大會衆海
Z05_0332B04: 供養諸佛上求菩提三能於下至能作佛事。明興隆三寶
Z05_0332B05: 下化衆生四初無下。至度脫想。明所作無想正無功用五是故下
Z05_0332B06: 平等法也。結身法兩名。起盡可見。報生三昧。華嚴疏
Z05_0332B07: 三十八上六十三左大論五十卅右經文十右論文○大論五十十丁釋
Z05_0332B08: 云。菩薩得如幻三昧。所役一作設能有所作念
Z05_0332B09: 身得報生三昧。如人見色。不心力。住是三昧
Z05_0332B10: 。度衆生安穩也。勝如幻三昧。自然成事。無所役
Z05_0332B11: 等。云云具文出翼等諸末書
Z05_0332B12: ○二明未證淨心相中二。初惣標。次別釋。於中文有
Z05_0332B13: 。一從初地菩薩也。指-示其地位。二從此菩薩
Z05_0332B14: 施作佛事。明此菩薩德相。三要須下至入三昧此科節恐不允。
Z05_0332B15: 非不作心作心。四乃能亦當以作心下下至未得淨心
Z05_0332B16: 得名。○第一中初地已上七地已還者。記五六左問。起信
Z05_0332B17: 論云。證發心者。從淨心地。乃至菩薩究竟地已上此論

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