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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0329A01: 來說法音聲。此等文似彼土。然次下云入如來家。知
Z05_0329A02: 得生後進入後位。名如來家。答。上擧所治衆生惡業
Z05_0329A03: 已。次云如是等衆生見光明身土等。約此土益明矣。但
Z05_0329A04: 見光明身等者。只是解-釋觀成及以臨終見佛聞法而已。
Z05_0329A05: 已上遺下廿一左問。上卷不謗法之人。今文許之。相違如
Z05_0329A06: 何。答。謗法之人。應拔舌瘖痾等苦。而得彼至德名
Z05_0329A07: 。翻邪歸正入如來家。此約廻心故許得生。上卷所
Z05_0329A08: 釋對五逆機。釋謗法重故。約深重罪相。以顯不受義
Z05_0329A09: 若論實義。兩文何違。問。見相好身。聞說法聲。遇平等
Z05_0329A10: 等者。爲彼土益。爲此土益。答。只是釋-成如來三業
Z05_0329A11: 此等德。以備觀想。未必分-別此彼兩土。若强言之。
Z05_0329A12: 或觀行位。或臨終時。或得生後。隨應可知。
Z05_0329A13: ○二問答決疑三。一決佛心無分別智。二決佛心名
Z05_0329A14: 。三決佛心無知而知。初問。當同地水火風空。無分別
Z05_0329A15: 偈頌。起此問。言色心二法中。心法有覺知義。色法
Z05_0329A16: 覺知義。今佛心何如色法。無分別也。心覺知。宗
Z05_0329A17: 鏡錄七十八六左同三十四十六左○答二。初略明知卽無知
Z05_0329B01: 二明知不知共有因緣。○初中二。初法說。次譬說。其今
Z05_0329B02: 初也。○答曰等者。答意。最覺知相ナレトモ。入實相
Z05_0329B03: 知也。入證會義也。大論十五九左云。諸法不可破壞名
Z05_0329B04: 實相也。無知。文句一二廿八右○次譬說意。蛇性如心曲
Z05_0329B05: 覺知竹筒實相無知大論九十二十六左削記五六十二左
Z05_0329B06: 法。未證心如蛇曲覺知。證-會實相竹筒。如直無知
Z05_0329B07: 也。○二明知無知共有因緣中。亦二。初喩。次法也。○初
Z05_0329B08: 中蜂螫式亦反。蜂毒在尾。垂穎顛如鋒。故謂之蜂。螫虫行毒也。式亦反。式亦二字。幷螫字三字。同卅五止入。釋字々
Z05_0329B09: 子。○石蛭蛭者。水虫也。○之一反。之第八轉齒音全淸平聲三位也。○一十七轉喉音全淸入聲四位也。對映同齒音
Z05_0329B10: 全淸入聲四位。堲字同音也甘刀。刀到也。斬伐到其所也。甘快意。言最
Z05_0329B11: 利也。上件二喩。彰知不知兩意。今合法。緣眞諦則不
Z05_0329B12: 覺不知也。緣俗諦則有覺有知也。隨眞俗境。有知無
Z05_0329B13: 。知而無知。無知而知也。○石蛭。本草綱目三十九四十右
Z05_0329B14: 水蛭。同四十廿右○甘刀。上云其最利。又塗藥鑽人無
Z05_0329B15: 覺知。大論十七十九左。乃至諸欲亦如是矣。
Z05_0329B16: ○二法說中○有知無知在因緣。知依蜂螫綠。不知依
Z05_0329B17: 蛭甘刀緣。○若在因緣非知非無知者。知不知若在因緣

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