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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0327A01: ○心業註。無分別心者。澤五初丁問。無分別內證本覺智
Z05_0327A02: 體也。今云化他功德。何指本覺理。答。無分別者。本覺
Z05_0327A03: 無相眞理智體也。然於此上三種。一加行無分別。二
Z05_0327A04: 根本無分別。三後得無分別也。無分別體。直雖理。隨
Z05_0327A05: 所遍境三種名。乃至今無分別當彼後得無分別也。
Z05_0327A06: 佛內證無相法身平等離色聲等。此發身口意三輪。卽
Z05_0327A07: 利生也。故非根本無分別也。華嚴疏鈔三十八上
Z05_0327A08: 十六左○凡夫衆生者。此論意。佛菩薩云衆生。故簡-異之
Z05_0327A09: 凡夫衆生也。記五一丁凡夫等者。惣明佛菩薩三業
Z05_0327A10: 功德。治衆生虛誑三業。前雖於三業。論文不
Z05_0327A11: 故。今合解三業益也。已上○身語意三業下。唯識一
Z05_0327A12: 廿丁述記二本四十六丁演祕二本二十八右會疏卅四十右○以造罪
Z05_0327A13: 以字。可身口意上歟。○諸佛菩薩等者。佛三業。佛無
Z05_0327A14: 身失口失。大論廿六二三丁宗鏡錄六十九廿一右華嚴云。
Z05_0327A15: 法性本空寂也。無取亦無見。性空卽佛也。不思量
Z05_0327A16: 等。群疑論二二左若以色見等。大經云虛無之
Z05_0327A17: 身等。釋云已成窮理性等○二別明治相中二。一徵。
Z05_0327B01: 云何用治二別列三。一身業。二口業。三意業也。○初中亦二。
Z05_0327B02: 初擧衆生虛誑身業。二明如來身業能治。初中。以身見
Z05_0327B03: 故等者。身見業因也。受三途身下。報果也。於中。有
Z05_0327B04: 別報。初之業因。記五一丁問。何故以身見。爲身業
Z05_0327B05: 根本。答。言身見者。緣苦諦我我所。所計身故爲
Z05_0327B06: 身業本。問。身見卽是內門轉惑。不正造一レ業。由外門轉
Z05_0327B07: 正結惡業。受三途身。何以身見。爲身業本耶。答。計
Z05_0327B08: 我故。起貪等煩惱。由貪等故。正造諸業。如彼言
Z05_0327B09: 邪見上レ業。邪見是轉因。而非隨轉因。由隨轉因正起
Z05_0327B10: 業也。故止觀四之一五十二左云。三毒妄念ヨリ。妄念住
Z05_0327B11: 。顛倒住我所。我所住身見。身見我見ヨリ。我見
Z05_0327B12: 則無所住已上問。身見造業。文理可爾。然以身見偏屬
Z05_0327B13: 身業本。其理不明。廣造三業故。答。且就身名。爲身業
Z05_0327B14: 。若泛論可三業已上身見等。述記六末九丁頌疏十
Z05_0327B15: 九五左三途身總報事。名義二五十三丁殺生等業。墮等活
Z05_0327B16: 。華嚴疏鈔十九下廿八左八難。地獄。畜生。餓鬼。長壽天。
Z05_0327B17: 邊地。北州諸根不具。邪見。世智辨不見佛。佛前佛後律名句中廿六

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