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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0270A01: 日。十聲一聲等。乃至卽得往生是也。此文橫具三心證。
Z05_0270A02: 心行同時證也。○住不退轉○第十一住正定聚願成
Z05_0270A03: 就也。是生後益也。○唯除等者。今師意。五逆暫除。謗
Z05_0270A04: 法實除也。五逆觀經攝之。謗法無攝取文五逆墮獄有出期。謗法墮獄無出期委如下。若依
Z05_0270A05: 善導。二罪共抑止門。非實除。望西六四丁散記三廿九丁
Z05_0270A06: ○案此而言等者。從是註主解釋也。於中一切外凡夫
Z05_0270A07: 人者。記三卅三丁問。外凡夫者。指十信外凡。答。外凡夫
Z05_0270A08: 人者。十信之外也。已上導師釋。信外輕毛。云云安樂集下
Z05_0270A09: 九右云。信相輕毛等。同見下卅八丁玄記三十五丁糅十三
Z05_0270A10: 廿一丁○二引觀經中二。一經文。二結釋也。初中二。初惣標
Z05_0270A11: 九品往生。二別引下々品往生。下々品。散記三廿三丁糅四
Z05_0270A12: 十八二丁頌義廿九二丁註記三卅四右問。何故不大經三
Z05_0270A13: 輩。及以觀經上六品文。答。本論所擧諸衆生者。通指
Z05_0270A14: 。故彼等文皆可之。然而淨土門意。化惡爲懷。
Z05_0270A15: 惡況善。釋意最巧。斯乃人疑論文雖共諸衆生
Z05_0270A16: 善人。爲此疑。任宗本意。擧惡人耳。已上拾遺
Z05_0270A17: 中卅丁問。論主普共諸衆生者。可一切行者。何限引
Z05_0270B01: 名號人乎。答。言普共者。不行體。只擧最下造惡一
Z05_0270B02: 。以顯於上中諸機。而引十八願成就。諸有衆生一
Z05_0270B03: 念至心。亦得往生故也。但除逆謗。非得受機故也。
Z05_0270B04: 彼朽林頑石等。又引觀經下々品。五逆罪人十念亦
Z05_0270B05: 往生。不堪下機不此類。然論主廻向。極至
Z05_0270B06: 。亦能攝之。爲此義。引此二文。當知。此廻向上下
Z05_0270B07: シテ諸機是約一レ行。只論得受之機也。云云○引
Z05_0270B08: 文中。下々品生者一句。經下品下生者標文也。或有衆
Z05_0270B09: 生下。經文也。應知。○五逆。頌疏十八一丁遁麟十八一丁
Z05_0270B10: 三法數廿三廿五右大法數廿九十六右○十惡。三法數四十
Z05_0270B11: 三六丁大法數五十七四左○具諸不善。頌義廿九十四丁
Z05_0270B12: 此品五逆。通單複淺深。種種五逆故。說具諸不善。云云
Z05_0270B13: ○具諸不善。頌義廿五十五丁若依薩遮尼乾子經等說。有
Z05_0270B14: 複五逆。無量諸罪。類聚名五逆罪。云云○應墮惡道。無
Z05_0270B15: 間廣通一切惡道。傳通記云散記三〔十九丁〕糅鈔四〔十八丁〕惡道言。通
Z05_0270B16: 。今別取地獄。又此品人。具造逆惡諸不善。故非
Z05_0270B17: 生報墮地獄。後報亦在餘鬼畜等。是故惣云應墮惡道

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