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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0252A01: 弓有力也。梁負棟者曰梁也。老子經下。八右强梁者。
Z05_0252A02: 其死。莊子註。强梁剛健也。大明廣經音義云。强梁
Z05_0252A03: 者。自大之貌矣。韻府云。與古爭モノヲ强梁ト云。今云。音義。
Z05_0252A04: 韻府等意合ヘリ今。自大。天台慢心義也。如提婆達多
Z05_0252A05: 慢心。常與佛爭威故。今註指提婆强梁者也。流
Z05_0252A06: 輩也。比類也。○與佛竝治等者。佛法與王法竝治。如
Z05_0252A07: 內名五戒。外名五常道。文句二之一廿六丁大法數四十七
Z05_0252A08: 三丁○不知推。推讓也。如闍王等是也。○以他緣
Z05_0252A09: ストハ。大論卅八廿二右興起經意。毘羅祇國有婆羅門王
Z05_0252A10: 阿耆達。欲佛僧一夏安居。佛卽受請。後往其國
Z05_0252A11: 王愛婇女。不餘事。是故守門不之。且其人民
Z05_0252A12: 曾知一レ佛。佛及衆僧。入城乞食。而不得。適有波羅
Z05_0252A13: 那國人。放馬於此國。施馬麥於佛僧。因以安居終
Z05_0252A14: 。出于十誦律廿上矣。大論卅廿二丁補註五六右珠林七
Z05_0252A15: 十四二右○似者。大論九二丁意。佛神力無量也。何受
Z05_0252A16: 種罪報耶。答。佛神力不可思議也。三界至尊。何受
Z05_0252A17: 罪報。知佛方便。爲衆生故。受此諸罪也。云云非
Z05_0252B01: 業所感罪報。爲物示現故言似也。○二選取願相中。敢
Z05_0252B02: 決定意也。○唯一法王。無等佛思高慢衆生也。探要
Z05_0252B03: 十三卅二左佛地論。法王成-就スルコトヲ四種勝。一自
Z05_0252B04: 在勝。二力勝。三眷屬勝。四種性勝也。○無俗王。正覺阿
Z05_0252B05: 彌陀。法王善住持。問。世間。出世車兩輪也。何遮
Z05_0252B06: 耶。答。所難穢土作法也。淨土唯一法王而已。大論九
Z05_0252B07: 十三十左云。如過去天王佛國土中。唯一世尊以爲
Z05_0252B08: 。是故名爲天王佛已上今亦如是。天下獨尊。無黨絕
Z05_0252B09: 倫。故云唯一。於一切法。而得自在故。故云法王。俗王
Z05_0252B10: 無明長也。法王眞明長也。迷悟天淵也。故云更無也。○
Z05_0252B11: 第七主功德中二。一牒偈文。二註釋。初中○丈夫衆者。
Z05_0252B12: 名義二廿二丁望西七廿二左云。切韻云。丈男子通稱也。一丈
Z05_0252B13: 量。謂之丈夫。周禮乃至人長一丈也。故曰丈夫矣。孟
Z05_0252B14: 子六四右滕文公篇云。富貴不淫。貧賤不移。威武
Z05_0252B15: 屈。此之謂大丈夫矣。此世儒說。𣵀槃經云。所
Z05_0252B16: 誠實。無欺誑。能忍諸惡。惠-施貧乏。名大丈夫已上
Z05_0252B17: 丈夫。彰彼無一レ女。人天大衆。皆大丈夫故。云云拾遺中云。丈夫具四法。一近善知識。二能聽法。三思惟

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