ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0221A01: 笳。笳()(テキ)也。已上胡人卷蘆葉之。故曰胡笳。多
Z05_0221A02: 列陳之。韻府云。凉秋九月。塞外草衰。夜不寢。
Z05_0221A03: 耳遙聽。胡笳互動。牧馬悲鳴。坐聽之。不覺涙下矣。
Z05_0221A04: 言漢朝時。胡戎單于背帝都。此時命蘇武與李陵
Z05_0221A05: 之。胡人夜鳴笳警固。李陵聞之。驚語蘇武語。○催
Z05_0221A06: 也迫也。歷經疲勞催促還家也。異本道出下。麻字。記主
Z05_0221A07: 所覽是也。古來多義云云。今云。寫錄謬歷字重書。而轉
Z05_0221A08: 麻。元是衍字也。或云。不直義也。或云。麻服義也。或云
Z05_0221A09: 樂器也。今云。錯亦生錯。上來三種。或可。皆四字一句也。
Z05_0221A10: 此句。何增一字乎。○違奪。朝夕相違。幼長取捨。出
Z05_0221A11: 還相奪。是選捨相也。違奪者。失常意也。謂皆始終相違。苦樂相奪。人事如是。都皆歸苦耳。
Z05_0221A12: 取願中。安樂相續等者。記二三十丁云。問。彼土衆生有
Z05_0221A13: 乎。答。感師許捨受。惠心判捨受。云云問。記主
Z05_0221A14: 云云如何決擇乎。答。感師群疑六(九丁)相宗意故。報身迄
Z05_0221A15: 有爲智品。故許念念生滅。故許行蘊捨。況得生衆
Z05_0221A16: 生有爲有漏ナレトモ。似佛無漏。存苦難故。許
Z05_0221A17: 。惠心要集上末(六丁)左。尙無不苦不樂名。何況諸苦耶。云云性宗人師。性起本然淨
Z05_0221B01: 土。報身常住儀式。存受樂無間。故無捨受決判也。問。
Z05_0221B02: 惠心任他。今記主落居如何。答。經云但受諸樂。簡苦捨
Z05_0221B03: 二受。偈云受樂常無世間。簡間斷。故註家云安樂相續。
Z05_0221B04: 畢竟無間。作成辨終了釋。記主卽根案卽根恐決擇之寫誤云顯
Z05_0221B05: 然。○釋文義中。只釋身心二惱。下句願意釋顯了ナレハ
Z05_0221B06: 別釋。○身心二惱。大論廿二二丁云。熱惱有二。身惱心惱也。身
Z05_0221B07: 惱者。繫縛牢獄。考掠刑戮等。心惱者。婬欲。瞋恚。慳貪。嫉妬因緣故。生憂愁怖畏等也。又十九(廿一丁)云。內苦有二種。身苦心苦乃至外
Z05_0221B08: 苦有二種。一者王者勝己。惡賊師子。虎狼蚖蛇等逼害。二者風雨寒熱。雷電霹靂等。又大論四十六。(廿五丁)
Z05_0221B09: ○第十六大義門中二。初牒文。次釋文也。初蝶文中。一
Z05_0221B10: 句標大義門。二句離名譏嫌。三四句離體譏嫌。悲花經
Z05_0221B11: 云。純一大乘淸淨無雜矣。大論卅八廿五丁云。一乘淸淨無
Z05_0221B12: 量壽世界。已上元曉疏云。經說惡道譏嫌。論顯
Z05_0221B13: 人道譏嫌。互擧之爾。已上誚誹也。嫌疑憎也。缺音
Z05_0221B14: 闕。器破也。○次釋文中二。一正釋。二問答。初正釋中三。
Z05_0221B15: 得名。起由。結文也。初得名中。大義門者。記二卅一丁云。大
Z05_0221B16: 義門者。得生以後所入實理名爲大義。所言門者。正指
Z05_0221B17: 彼土。大義之家ナルカ故。名大義門已上又云。大乘所

ウィンドウを閉じる