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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0199A01: 根和合等受樂。而根用宛然。○卒終也。○楚越兩國名
Z05_0199A02: 也。有三楚三越。史貨殖傳タリ。此兩國異處分風俗。以
Z05_0199A03: 隔遠。莊子三十五右。內篇德充符曰。仲尼曰。自其異者之。肝
Z05_0199A04: 膽楚越。自其同者之。萬物皆一也。已上同註云。常人
Z05_0199A05: 萬物之出於一初已上。水乳下。梁攝論三(十八丁廿二丁)。同論十(廿三丁)心法和合喩說也。
Z05_0199A06: 所以七寶下。釋願成之相。卽是果上也。亦是寶性。柔軟左
Z05_0199A07: 右旋義也。○悅目便身者。七寶身眼二根境故。應境擧
Z05_0199A08: 二根相應。實如上本願。六根互融。同時相應。經云。目覩
Z05_0199A09: 其色。耳聞其音。鼻知其香。舌甞其味。身觸其香。心爲法
Z05_0199A10: 緣。乃至六根淸徹。無諸惱患矣。觀經云。其寶柔軟。已上法集
Z05_0199A11: 經二卷七丁云。其地柔軟悅目便身。已上○迦旃隣陀等者。
Z05_0199A12: 之二。先示體。次明喩意。○迦隣陀梵語。此云柔軟
Z05_0199A13: 法集經二七丁云。柔軟如迦隣陀草已上華嚴疏鈔十二。引
Z05_0199A14: 首楞嚴三昧經下云。地平如掌。生柔軟草。云云梵漢通
Z05_0199A15: -添タリ草字。知迦隣陀梵語此方應柔軟ナル。故今註
Z05_0199A16: 迦旃隣陀者。天竺柔軟草名也。問。今法集經云迦隣
Z05_0199A17: 陀草。起世經云迦隣陀鳥。華嚴經六十七。云迦隣陀衣
Z05_0199B01: 三說相違也。如何。答。柔軟梵云迦隣陀。故鳥草衣三。
Z05_0199B02: 其柔軟各云迦隣陀。無過失。以鳥草衣別名。顯
Z05_0199B03: 故。立世阿毘曇。龍興釋。記具引照。詳之。○註者言等者。記二十九丁云。恐是
Z05_0199B04: 鸞師以前註此論。此破譯者也。當以下。今家
Z05_0199B05: 註者破。述譯者意也。已上古記亦有一義。註者者。今家
Z05_0199B06: 自也。例如行事鈔中之四之四終南山指自云鈔主。亦大論
Z05_0199B07: 他義。云有人言。出自義。云論者言。是亦其證也。問。
Z05_0199B08: 二義中何正義ナル耶。答。二共出記主ヨリ
Z05_0199B09: 。故拾遺幷兩見聞無取捨。雖爾曾又非取捨。故
Z05_0199B10: 補鈔私集科釋一向取後義。翼亦潤-色後義私記一向非後義
Z05_0199B11: 自立義講釋擇取前義。爾難答共。前註者自問自答也云云予若下鸞師義。云云此雖前義。記主趣別也。今評云。後
Z05_0199B12: 義有二例證。故多依之歟。前義無分明證。但澤二三十二丁
Z05_0199B13: 入阿鈔。云前註者隆虬也隆虬註未之。難
Z05_0199B14: 。雖爾前義常格文義穩也。後義權法文義不穩。再治
Z05_0199B15: 記略後義蓋此謂歟。問。註者難答意如何。答。御鈔云。
Z05_0199B16: 問。此間土石草木。各其相定。何以草一種彼土衆
Z05_0199B17: 。答。取柔軟相之計也。此土草木。各有定躰者。土靜堅也。草木動輭也以金玉草木。石

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