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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0195A01: 說外。微妙不可說莊嚴也。廣畧相入事理一致。眞俗互融
Z05_0195A02: 一異。知妙莊嚴者也。○二釋中四。得名。起由。釋文。結
Z05_0195A03: 文也。○初得名中。種種事。記云。器界莊嚴。一切宮殿樓
Z05_0195A04: 觀等也。已上○選捨境中。泥韻會云。水和土也。宮餝。宮天
Z05_0195A05: 子所居也。餝嚴飾義也。○華觀。華褒美言也。會云。華光
Z05_0195A06: 華也。觀宮觀也。集賢曰觀也。辨正論引釋名云。天子所
Z05_0195A07: 居云宮。諸侯所居曰亭。曰宅。止客曰殿。集賢曰觀。已上
Z05_0195A08: 彫鏤。彫丁聊切。與雕同。彫琢也。鏤郞豆切。雕刻也。西都
Z05_0195A09: 賦曰。彫(ヱリテ)(テン)(スヘ)楹。裁金璧以飾璫。噫事有限。心
Z05_0195A10: 極。五步一樓。十步一閣。胡滿意願。阿房宮。講釋六(三丁)○營備百千。秦始皇帝營造也。
Z05_0195A11: 備成也。百千謂事繁多也。○辛苦。謂艱辛勞苦也。其苦
Z05_0195A12: 三五。故云具受。遺中初左云。○問。旣標種種事。而何
Z05_0195A13: 只釋宮觀。○答。擧一顯餘。況營備百千。卽種種事也。○
Z05_0195A14: 取願中○嚴麗自然。嚴嚴飾。麗美麗。嚴之極者也。非
Z05_0195A15: 故。云自然。○相忘有餘。記二十六右云。智光。見此莊嚴
Z05_0195A16: 於餘事。至佛道已上私云。作事名有餘。佛道之外故
Z05_0195A17: 名。穢土風俗。爲作事-勞身心。退-忘佛道修行。況
Z05_0195B01: 造成。終入黃泉秦惠文王淨土不爾。宮餝華觀。皆如來
Z05_0195B02: 作非人所一レ建。故云相忘有餘已上畧抄下卷十五丁云。彼種種事。
Z05_0195B03: 或一寶十寶百千種。隨心稱意。無具足已上○三釋
Z05_0195B04: 中三。讚嘆。釋文。引證也。○初讚中。毘首羯磨等。玄應
Z05_0195B05: 云。此云種種工業。西國工巧者。多祭此天已上○優填王造
Z05_0195B06: 像緣。記引感應錄卷上增阿含一(廿八)出名義二十右止觀一之二四十九丁
Z05_0195B07: 玄應音義廿五五左大論四廿一右云。菩薩三十二相。毘首羯
Z05_0195B08: 磨不作。況淨土種種事。○妙絕。妙微妙。絕絕妙。思察。
Z05_0195B09: 作業方便也。想取像也。卽趣作業。圖音徒。謀也畫也。淨
Z05_0195B10: 土莊嚴傍心無漏所現。性起本然境界。第一義諦妙境界
Z05_0195B11: ナレハ。毘首羯磨豈能圖ンヤ之也。○性者本義等者。酉云。
Z05_0195B12: 性者本義者。釋珍寶性性字。以合上性功德性已上又云。
Z05_0195B13: 能生者。卽性功德體。眞如法性也。從此性緣起。淨土
Z05_0195B14: 珍寶也。已上遺云。能生者。出世善根也。亦是第一淸淨功
Z05_0195B15: 德也。已上記云。智光云。能生業自體旣淸。所生之報何得
Z05_0195B16: 不淨是約積習成性也。澤云。彌陀所證一法句本。廿九種莊
Z05_0195B17: 末。又性者積習義。菩薩因行爲能生。廿九種所生

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