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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0184A01: 事法其儘不廣大。皆是神通妙用力也。只是一機一
Z05_0184A02: 緣。非常住普益。在狹義分明也。淨土佛意佛願所
Z05_0184A03: 。誓十方衆生。五乘齊得入。在廣而廣。文義分明也。
Z05_0184A04: ○覈。實也下革反者。覈音格。實也。說文釋也。徐曰。實。謂
Z05_0184A05: 之使之○下革反者。下廿九轉馬韻。喉音全濁上
Z05_0184A06: 聲二位也。革卅陌韻。牙音全淸入聲二位。居在セル格字字
Z05_0184A07: 子也。然覈字卅五麥韻。喉音全濁入聲二位居。是他韻
Z05_0184A08: 通備格也。問。上來二義何正。答。記文分明。初義一往。次
Z05_0184A09: 義爾往正義也。問初義約佛邊實義。次義約機見假相
Z05_0184A10: 初義還可正義○答。初義不因果淺深。顯無礙一
Z05_0184A11: 。次義論果報勝劣。顯無礙淺深。因位無礙依理融
Z05_0184A12: 。施事融德。佛果無礙事理共元來融。元來無礙也。豈
Z05_0184A13: 再往實談。彼因位神通暫現。此果佛常住化益。不
Z05_0184A14: 同日ニモ。云云
Z05_0184A15: ○第三性功德下二。初擧偈文。次註家。初偈文。助見一
Z05_0184A16: 卅一左練摩有五種點。○正道實智也。探要記十一十七左云。
Z05_0184A17: 正道者。無分別智也。大慈悲者。無分別後德智相應
Z05_0184B01: 功能。拔憂苦因果慈。此二種智同無漏故。名爲
Z05_0184B02: 。彼無漏善因起。故爲正也。翼二廿一丁云。正道理法。慈
Z05_0184B03: 妙理所生之用。理悲二法脫-離有爲。故云出世。出世
Z05_0184B04: 善卽爲淨土性根。故云善根。上之九字能生之法。淨土
Z05_0184B05: 是爲所生境。生通能所二等。云云華嚴卅九十一丁云。初
Z05_0184B06: 地位發願。至妙覺故云出世。講釋五十五左云。今釋
Z05_0184B07: 生所生次第。正道理性平等處生大悲。正道大悲生
Z05_0184B08: 世善根。正道大慈悲出世善根生西方淨土。云云今云。是
Z05_0184B09: 說必次第意也。法在同時時。一法句理性。全體開廿九
Z05_0184B10: 。故廿九種當相。倂一法句理性也。全性起修。全修在
Z05_0184B11: 性意也。
Z05_0184B12: ○二註此二句等者。得名也。○問。淨穢共法性緣起。性
Z05_0184B13: 起本然也。何於唯淨土性功德名耶。○答。穢土迷故
Z05_0184B14: 性起本然處。淨土悟故隨-順法性故。
Z05_0184B15: ○佛本何故等者。明起嚴由二。一徵。二釋。釋二。一厭
Z05_0184B16: 捨境。二願-取嚴淨土。○初見有國土等者。厭捨境。則三
Z05_0184B17: 界也○愛欲者。記二八丁云。愛通三界。欲限欲因。此是

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