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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0173A01: 二右△無色界。弘決六之一十三丁△流轉。頌疏三五右云。言
Z05_0173A02: 流轉者。以識爲體。於生死中流轉故已上三法數八九左
Z05_0173A03: 大法數廿一右述記云。流是相續義也。轉是起義也流轉。玄音廿二
Z05_0173A04: (八丁)梵言僧娑洛。此云流轉。謂於六趣。循環往來不絕也。○此三界蓋等者畧明三界相。以示其劣。欲
Z05_0173A05: 淨土勝過此三界三字。承上段文。起已下言。蓋發語端。大
Z05_0173A06: 凡意也。生死。此死生彼分段生死也○流轉如上。闇宅
Z05_0173A07: 者。闇癡闇。能起衆生愚昧。所起國土癡闇也。宅音澤。屋
Z05_0173A08: 也。說文曰。宅托也。人所投托也。三界凡夫所投托。譬
Z05_0173A09: 人宅。法華經云。三界無安猶如火宅已上○雖復苦樂
Z05_0173A10: 等者。廣明三界相雖縱奪詞也。苦樂小殊者。與之三惡道
Z05_0173A11: 苦也。三善道樂也。於中有重々差別。然此樂不
Z05_0173A12: 樂。三苦通徧三界。生滅廣至非非想。是故言小殊大同小異
Z05_0173A13: ○脩短暫異者。脩長也短促也。上地是長。下地是短。又
Z05_0173A14: 六道中。各有脩短。地獄壽命倍六天等也。故言暫異
Z05_0173A15: ○統而觀之下奪釋也。統他總切。總也。小樂暫修總言
Z05_0173A16: 之。有漏雜業所感。而虛僞相也。不無常變滅苦。無
Z05_0173A17: 漏常住樂。定善義云。卅四雖是樂然是大苦。畢竟無
Z05_0173B01: 一念眞實樂也。已上○倚伏相乘等者。記二三丁云。倚
Z05_0173B02: 寄也。伏猶臥也。謂果由因。因由果故云相乘。安
Z05_0173B03: 樂記上廿二丁云。倚伏相乘者。苦是樂所倚伏。樂卽苦所
Z05_0173B04: 倚伏。如此苦樂不相捨離等。已上○老子下廿五左云。禍兮
Z05_0173B05: 福所倚。福兮禍所伏。註云。倚伏無窮。不得而定
Z05_0173B06: 也。云云又云。禍福無常。更相倚伏。孰知其所極止。云云今
Z05_0173B07: 云。倚隱綺切。恃也依也。依物意也。伏堰也匿也。通義曰。
Z05_0173B08: 倚者依於傍也。伏者藏於下也。已上或約因果。或約
Z05_0173B09: 。或約禍福。互相乘不相捨離意也。禍福聚門。吉凶
Z05_0173B10: 域類也。○北塞喜道。私集二廿九丁○循環無際者。生
Z05_0173B11: 死循環無期際也。止觀一之二廿三丁云。善惡輪轉。弘
Z05_0173B12: 決一之二廿四右輔行云。善通非想。惡極無間。昇而復沈。
Z05_0173B13: 故名爲輪。無始無際喩之如環。已上○雜生觸受等者。苦
Z05_0173B14: 道無窮相也。記二三右云。雜業所生也。善惡交雜。故云
Z05_0173B15: 雜業已上智論一九丁曰。雜報業故雜-生世間。得雜觸。得
Z05_0173B16: 雜受已上心ハ因作善惡雜業。果得雜觸雜受。苦樂萬
Z05_0173B17: 品也○觸受者。六觸六受也。觸六根六識六境和合スル

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