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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0157A01: 。亦通伏難。問意。天無二日。世無二佛。一世界中唯
Z05_0157A02: 一佛。光明照曜不他照。爾今彌陀照盡十方。豈
Z05_0157A03: 功。又照十方豈非ルニ也。○答意。今若
Z05_0157A04: 言已下釋是也。記一三十丁云。○言一佛主領三千等者。
Z05_0157A05: 問。小乘薩婆多部意。十方唯有一佛出現。一佛旣普化
Z05_0157A06: 十方衆生。何云一佛主領三千。是聲聞論說耶。答。一佛
Z05_0157A07: 主領三千者。彼部意也。一佛出一世界八相。此佛現
Z05_0157A08: 化身。化十方。非一一土各現八相。大乘意。
Z05_0157A09: 一佛分身各唱成道。化徧十方也。已上主領三千下。大論
Z05_0157A10: 廿二丁統紀卅二六左三藏法數十二廿一丁大法數十一廿三右
Z05_0157A11: 名義三七左珠林四八丁聲聞論中說。頌疏十二九左遁麟
Z05_0157A12: 十二七左糅五十丁大論九廿左云。佛於聲聞法中。不
Z05_0157A13: 方有一レ佛等。已上。梵網經云我今盧舍那。方坐。蓮華臺。周迊。千花上。復現。千釋迦。一花百億國。一國一釋迦。各座菩提樹。一時成
Z05_0157A14: 正覺已上○若言諸佛徧領等者。大論三十八十一丁云。佛國者。十
Z05_0157A15: 方如恆河沙等諸三千大千世界。是名一佛土已上又同論
Z05_0157A16: 九九丁云。佛三千大千世界タリト。是語非實。以是故。
Z05_0157A17: 佛所變化。乃至十方恆河沙等諸佛世界也。已上同論卅
Z05_0157B01: 廿六丁云。釋迦文佛。更淸淨世界。如阿彌陀佛
Z05_0157B02: 。阿彌陀亦有嚴淨不嚴淨世界。如釋迦文佛
Z05_0157B03: 已上同論九廿左云。何況。佛自摩訶衍中ハク。實
Z05_0157B04: 十方佛。而信耶。已上又智論五十十一左云。三千界
Z05_0157B05: 一種。十方如恆沙等世界。是一佛世界。如是一佛世
Z05_0157B06: 界數。如恆沙等世界。是一佛世界海。如是佛世界海。數
Z05_0157B07: 十方恆沙。世界是佛世界種。如是世界種。十方無量
Z05_0157B08: 也。是名一佛世界已上記一卅一丁云。今言領十方無量世
Z05_0157B09: 者。大論四種中第四佛世界ノミ已上問。拾遺上二十五丁云。佛
Z05_0157B10: 佛互領一一界耶。若爾者。豈雜亂妨礙耶。答。雖
Z05_0157B11: 互遍領。無障礙。如佛地論云。但是有情異識。各變
Z05_0157B12: 同所相似。不相障礙。如衆燈明。如多所一レ夢。因一作同
Z05_0157B13: 是同。果相相似。所所無別。假名爲共。實各有異。諸佛
Z05_0157B14: 淨土。亦復如是。各別識變皆遍法界。同處相似名爲
Z05_0157B15: 共。已上之准知スヘシ。云云○天親菩薩今言等者。上問
Z05_0157B16: 以知盡十方等。今正答之也。言雖無礙光爲所禮所歸
Z05_0157B17: 。下言彼如來名。如彼如來光明智相讚嘆。是卽

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