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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0128A01: ○第二難聲聞自利等者。決疑一五十九丁云。二乘專趣自調
Z05_0128A02: 自度之行。全無大慈大悲之願。此人令衆趣孤調道也。
Z05_0128A03: 已上○問。二乘修四無量心。第一慈無量心也。何云
Z05_0128A04: 悲願耶。答。記一九丁引註十疑云。二乘雖七品律名句中。七
Z05_0128A05: 品。遠三品。親三品。中一品也。澤云七科道品也。大法數四十卷。一レ慈。而衆生不其樂
Z05_0128A06: 是非大悲諸佛菩薩興慈運悲。拔苦與樂。衆生實得其樂
Z05_0128A07: 故名大悲。問。聲聞菩薩同行慈悲。何故於得益有無不
Z05_0128A08: 同耶。答。直三廿五丁今私云。聲聞自爲先故。先斷正使
Z05_0128A09: 習氣。菩薩他爲先故先斷習氣正使。故於
Z05_0128A10: 拔苦與樂義。聲聞不爾。故云障大慈悲。問。聲聞
Z05_0128A11: 自利雖他益。不他障。答。十住論易行品云。若墮
Z05_0128A12: 聲聞地。及辟支佛地。是名菩薩死。則失一切利已上
Z05_0128A13: 他分明也。其上如般若崛多。造謗大乘論。唯識述記七
Z05_0128A14: 之未。同四末見。彼人安惠徒。三帝師。造七百頌述記四本(廿丁)頌
Z05_0128A15: 見四(卅四丁)要記三(廿四丁)望見二(七丁)宗鏡卌五(廿丁)一有崛多無聞大不謗益謗益滅後之失也已上酉六丁之十八字○第
Z05_0128A16: 三難無顧惡人等者。記一十丁云。十疑云。濁世惡人。見
Z05_0128A17: 修道者。不人美。反宣破毁言已上漢書註(班固撰顏氏)前漢書高帝本紀一
Z05_0128B01: 之下註江准(北南)之間。謂小兒子多詐狡獪。名無顧已上澤云無顧
Z05_0128B02: 一分惡人。今云。無顧者。不是非之惡
Z05_0128B03: 人也。如是惡人則成退緣。如身子六住退緣。見大悲虛
Z05_0128B04: 空藏經。大論及要記一等タリ。澤一十五丁示現退
Z05_0128B05: 仰學退二義。人天致敬願意。望西四四十二丁云。所見土中。
Z05_0128B06: 或土衆生雖-禮佛菩薩行。人天不敬。還致破毁
Z05_0128B07: 等。是無顧惡人也。私記一十九丁云。大經曰。肆心蘯逸。魯
Z05_0128B08: 扈抵突不人情。强欲抑制人有一レ善。憎嫉惡之。無
Z05_0128B09: 義無禮。無顧難無顧義也以下說相破他聖德。○顛倒者。
Z05_0128B10: 弘決一之二十一丁云。言顛倒者。轉卽頂也。頂墮於下。故
Z05_0128B11: 顛倒。○第四難顛倒善果等者。善果人天果也。依五戒
Z05_0128B12: 十善之。故名善果。記云十丁十疑云。人天之果非無漏
Z05_0128B13: 。暫樂還苦名爲顛倒。○梵行淨行也。筆削記一廿丁七
Z05_0128B14: 帖三本鈔九三丁𣵀槃經梵行品。戒定惠六度四攝等。
Z05_0128B15: 梵行。頌義二十六二十八丁註維摩二三丁梵行者。淸淨無
Z05_0128B16: 欲行也矣。天台十疑云。惡世界煩惱境强。自無忍力。心
Z05_0128B17: 境所轉。聲色所縛。自墮三途。焉能救衆生已上又云。

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