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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0121A01: 相應論判。可仰信。探要一初丁此題中譯者無之。註
Z05_0121A02: 家自然略也。無子細。删補一十丁翼解一四丁私記一六丁
Z05_0121A03: 續僧傳一十二丁具也。後魏元魏異本有之。後魏元魏言異意同也。簡前魏後魏。簡曹魏元魏。曹
Z05_0121A04: 共氏也。則曹魏前魏。元魏後魏也。○幷註卷上者。上所釋論題。是能釋註題
Z05_0121A05: 也。竝。幷有權竪。橫二物幷義。竪上竝下義也。今上造下註幷下云幷也。筆削記一五丁兼也合
Z05_0121A06: 也。論題與今註題。兼合以爲今題。故云幷。○註トハ會云。
Z05_0121A07: 註解也。識也。廣雅疏也。通俗文記物曰註。通作註。釋
Z05_0121A08: 要一二丁云。註者或從水作。或從言。從言則以言義-
Z05_0121A09: 譯經文故也。若從水。則如一源水若不流注則無
Z05_0121A10: 上レ物。何由益生。云云註識也M(シテ)。シルスト讀。注
Z05_0121A11: M(シテ)サクルト讀也。ソヽグトモ讀。古昔多用註字
Z05_0121A12: ヨリ以來用注字。其故伏犧木德。夏金德。殷水德。周
Z05_0121A13: 木德。秦水德。漢火德ナリ。漢相剋故惣嫌水。後漢
Z05_0121A14: 洛陽立都。忌洛爲●。忌注爲註。今註從漢例也。○
Z05_0121A15: 卷者。法華玄八云。從點至字。從字至句。從句至偈。
Z05_0121A16: 偈至卷。從卷至已上卷。可卷舒故也。釋要一
Z05_0121A17: 二丁云。卷者可卷舒也。玄記一三丁云。卷者卷舒也。私
Z05_0121B01: 云。如今書册。云卷。天竺黃卷朱軸。震旦古竹柳
Z05_0121B02: 蒲類截以爲牒。以菱篇之。割文字書。云竹簡。書
Z05_0121B03: 籍。卷篇等。卷順古名也。望西一四丁云。卷者書貌。上者
Z05_0121B04: 卷始。已上今卷有兩卷。居始故云上也。爲兩卷。惣斥
Z05_0121B05: 故。或有所表。如易上繫辭。下繫辭。老子道德二卷
Z05_0121B06: 。今釋偈頌上。釋長行下也。記云。鸞師註解。
Z05_0121B07: 偈頌上。釋長行下。此文上下往往擧論作釋。
Z05_0121B08: 本末相雜辨。蓋是存シテ古體朱墨ヲ以別。
Z05_0121B09: 註孝經序云。朱。墨以起已上孝經述議。
Z05_0121B10: 四經傳不相分辨。故朱墨爲別。後漢以來註書者。皆
Z05_0121B11: 麤細爲一レ異。故不朱墨已上今唯墨ヲ以テ書寫。後學性
Z05_0121B12: 倦不朱墨。文道タル耳矣。○沙門曇鸞註解。置
Z05_0121B13: 。糅二二十五丁問。置撰號ヨリ始乎。答。天竺古今同
Z05_0121B14: 撰號。震旦ニハ上古ニハ有無不定。南山時一准置之。南
Z05_0121B15: 山律師學五年後。重至法礪法師智周所律。礪
Z05_0121B16: 行事抄答云。此鈔妙文。不誰作一〓。時南山云。道宣
Z05_0121B17: 作也。礪稱-歎宣長一レ律卽云。造書要撰號。云云仍

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