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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0115A01: 一水也。雖現雖入非背面相翻。一法句全性起修全體現廿
Z05_0115A02: 九種二十九句事理俱事也。一法句理事俱理也。廿九種當體全是入一法句全修在性
Z05_0115A03: 樣也相好莊嚴卽是法身。蓋此謂也。已上辨大意畢。
Z05_0115A04: ○第二釋名二。一釋題名。二辨撰號。初題名中。亦二。一
Z05_0115A05: 諸經論例。二正解。初辨諸經論例者。玄記三十八云。
Z05_0115A06: 梵本諸經。但有奧題而無首題。晉朝道安初安首題已上
Z05_0115A07: 顯要記云。糅第十三(三丁)新羅國沙門涼淸作。一卷。天台觀經疏末鈔。晉朝道安法師。有
Z05_0115A08: 故初安經題。一爲人見經題目部法故。二爲
Z05_0115A09: 者略知能廣解故。三爲-異餘部上レ見故。四爲総迫
Z05_0115A10: 衆生假見題目便獲上レ益故。已上○望西一三左云。諸經題名
Z05_0115A11: 所立不同。謂。於人法喩事時單複故等。云云付人法
Z05_0115A12: 喩三。單三複三具足一有七種立題。出天台四敎儀集
Z05_0115A13: 。三法數廿八廿一丁大法數卅九九丁○諸經立題不同。淨
Z05_0115A14: 影大經疏上二丁糅鈔十五初丁今經立題。或云單人立題
Z05_0115A15: 兩土果人名故。云云但安樂集上一丁約能說所說
Z05_0115A16: 而分人法。玄義就所說以分人法。釋云。言無量壽者是
Z05_0115A17: 法。覺者是人矣。各據一義。安樂集上一丁同記上四丁玄記
Z05_0115B01: 三卅二丁糅鈔十五七丁
Z05_0115B02: ○次正解今論題。有三本不同。澤見一初丁。一謂。無量壽
Z05_0115B03: 經優婆提舍願生偈婆數槃頭菩薩造是爲一行幷註卷上赤點是論
Z05_0115B04: 黑點是註沙門曇鸞註解是爲一行有本云。無量壽經優婆提舍願
Z05_0115B05: 生偈註卷上。婆藪槃頭菩薩造。曇鸞法師註解一行有本
Z05_0115B06: 云。無量壽經優婆提舍願生偈註卷上。沙門曇鸞註解。○
Z05_0115B07: 私云。三本中初本爲正。謂。分-別本末兩題。論主註解兩
Z05_0115B08: 次第スル故。第二本不正也。謂註卷上下置菩薩
Z05_0115B09: 。卽有本論註解造主濫故。第三本。無量壽經至
Z05_0115B10: 卷上能造題名。故不菩薩名。如觀經玄義分
Z05_0115B11: 。是亦一途無其失或人救第二本。翼取第二本。非廣本。今順記主。初本爲正也。略上
Z05_0115B12: 十紙同○論首題撰號。幷註首題撰號合擧ルコト酉見一二丁
Z05_0115B13: 問。何故置首題撰號耶。答。首題能詮。撰號能造。卽對
Z05_0115B14: 文中所詮所造也。又一義云。題是所造之文名也。撰號
Z05_0115B15: 能造人名也。能所不離故スル也。已上○解題名三重
Z05_0115B16: 能所。一所依能依對。謂初四字所依經名。次七字能依
Z05_0115B17: 論名也。言トハ。依修多羅眞實功德相願生偈故。二所造

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