ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0113A01: 惡念佛往生是約逆者十念往生義時。有名義相(上五十四)卽衆喩
Z05_0113A02: 逆罪十念-量輕重是法也。闇室挍量。毒箭滅除
Z05_0113A03: 藥鼓挍量。是喩也。在心在緣在決定トノ故。十念重。云云
Z05_0113A04: 他力(下卷六十丁)時。引第十八願。別證。名證稱名佛願力故。
Z05_0113A05: 十念念佛得往生等也。彼淨土。及彼菩薩人天所起諸行。皆緣阿彌陀如來本願力。證引三願
Z05_0113A06: 第一也。豈非本願力他生因限稱名乎。此等釋。皆依-附讚
Z05_0113A07: 嘆門中稱名。述三經隨自意也。天親論主。爲此義
Z05_0113A08: 嘆門中。含-容稱名。釋於名義相應旨也。○問。本意
Z05_0113A09: 名也。何不-立一門。含-容讚嘆門乎。答。如彼法花論
Z05_0113A10: 四種聲聞時。大名同故不上レ大乘聲聞。今亦稱揚邊
Z05_0113A11: 讚。稱念邊稱名也。稱名同故不別立也。○問。觀稱兩
Z05_0113A12: 宗有傍正乎。答。所依三經稱名爲正也。能依論何不
Z05_0113A13: ○問。其義趣如何。答。論文雖觀正之釋。論主本意。
Z05_0113A14: 稱名爲正。例如天台約廿五品大意本是三意。妙
Z05_0113A15: 樂約論主本意。云本是一貫。今亦可然。讚嘆門中。稱揚
Z05_0113A16: 邊爲第二門。以稱名邊正定業。是則論主正意也。觀
Z05_0113A17: 境多故。說文隨廣。不文廣論主正意。觀經隨
Z05_0113B01: 自意隨他例應知而已。○問。五念門爲一機。爲
Z05_0113B02: 五人。答。兩邊無違。橫竪義故。○問。其得心如何。答。若
Z05_0113B03: 竪義。一機一門而成生因。禮讃擧五念門。而合
Z05_0113B04: 。若一一門合三心者。何不生因乎。若約
Z05_0113B05: 。一機必具五門。觀察機作願回向安心。而修
Z05_0113B06: 三業相應觀禮讃觀身口意稱名機作願回向以爲安心。而修
Z05_0113B07: 三業相應稱名。祖師云。禮拜門南無阿彌陀佛。乃至回向門
Z05_0113B08: 南無阿彌陀佛也。卽橫義也。○問。此論意。往生生因
Z05_0113B09: 稱名。爲五念門。若言稱名。願偈大意擧
Z05_0113B10: 。起觀生信通擧五念。若言五念者。引第十八願
Z05_0113B11: 往生生因。進退疑如何通セン。答。五念門通シテ生因也。
Z05_0113B12: 爾違經釋。但至一邊疑者。五念各雖往生生因。本
Z05_0113B13: 願生因局稱名故。欲生因他力。引第十八願也。○
Z05_0113B14: 問。土旣報土。華藏世界機亦通逆。若非本願他力之行
Z05_0113B15: 生。故作願回向安心。禮拜觀察助業也。往生因行
Z05_0113B16: 稱名。答。第十九願中有萬行往生義。論主及註家
Z05_0113B17: 豈不之。故大意生信入門等所擧經一作餘行。皆生因

ウィンドウを閉じる