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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0101A01: 十六句是則利益他功德。不レ出二十七句一而說レ攝二自利利
Z05_0101A02: 他之德一。復是以二十七句一攝二-盡一切無量德一故。十七句通
Z05_0101A03: 而爲レ略也。如レ此雖レ分二-別自利利他之德一。實ニハ自利利他
Z05_0101A04: 之德。平等無二也。仍結二-釋彼無量壽佛國土莊嚴第一
Z05_0101A05: 義諦妙境界相一。十六句及一句ト次第シテ說也。此一句ハ是
Z05_0101A06: 一法句。淸淨第一義諦妙境界相也。玆ヲ以テ註家以二入一
Z05_0101A07: 法句ヲ一符二-合當段之文一。當レ知。論師以二國土莊嚴句ヲ一爲二
Z05_0101A08: 十六句一。以二第一義諦一爲二一句一。是故云二十六句次第一。註
Z05_0101A09: 家ハ以二第一淸淨功德一爲二第一義諦句一。令レ冠二後十六句
Z05_0101A10: 首ニ一。而皆是彰二第一義諦句一。仍而釋曰下及一句次第ト者
Z05_0101A11: 觀二器淨等一惣ト別ト也上矣。次下云。十七句中惣別爲レ二。初
Z05_0101A12: 句是惣相。所レ謂是淸淨佛土過二三界一矣。但約レ事淸ハ則
Z05_0101A13: 對二不淨一之淨也。一法句淨絕二待對一。唯一淨也。故於二下章一
Z05_0101A14: 云レ絕二百非一是也矣。
Z05_0101A15: 入第一義諦者。註家云。此諦是境義也矣。此是以二第一
Z05_0101A16: 義理一。明レ應レ爲二觀境一。例如レ云二一諦境三諦境等ト一。此則觀
Z05_0101A17: 境之義也。於二下十七句生起次第處一爲二觀境一義見也。其
Z05_0101B01: 文曰。此十七句ハ非二但釋一レ疑。觀二此十七種莊嚴成就一者。
Z05_0101B02: 於二此內一恐可レ有二落文一。言可レ云レ觀二此十七種莊嚴第一義
Z05_0101B03: 諦妙境界相成就一。論以レ宣二彼無量壽佛國等莊嚴ハ第一
Z05_0101B04: 義諦妙境界相一。註家領解云。此句ハ彰レ非ルコトヲ二淨土生是
Z05_0101B05: 實有生一。爲レ除二衆疑一作二此句一也。故ニ文表意ハ除レ疑示二敎
Z05_0101B06: 門一也。此義非レ爲二觀境一。雖レ然行者觀二此理一者。倍生二眞實
Z05_0101B07: 淨信一。必定應二往生一故。於レ上云二諦是境一。粗用二此意一。於二
Z05_0101B08: 字選一不レ謂二脫落文之理一。故重而書二亦タ此義一。於二上觀察
Z05_0101B09: 諦相科ト謂處ニ一具問答。已上
Z05_0101B10: 就二下品生機一如氷上燃火者。三界是被レ封二無明寒風一。衆
Z05_0101B11: 生心水成二堅氷一。然如來惠日敎令レ稱二無礙光名一。歸二此敎一
Z05_0101B12: 而發二厭離猛火一。稱二名號一者。念念中ニ解(トカシテ)二無始生死罪惡ノ
Z05_0101B13: 氷ヲ一。橫ニ超二-斷四流一。而入二彌陀海一時。見生火自然滅。玆
Z05_0101B14: 云二無生一者。非レ指二理之無生一。指二處不退無生一。故註家此ニ
Z05_0101B15: 云二彼土無生界見生之火自然而滅一。此則依下正定聚願力
Z05_0101B16: 與中不起想念願力上。不レ起二三界實有想念一。雖レ未レ證二無生之
Z05_0101B17: 理一。同二德於無生聖人一。記主上人以二見生無生一約二理無

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