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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0075A01: 論註捃詒書卷上
Z05_0075A02:
Z05_0075A03:               三譽輪超撰
Z05_0075A04: 風𣃚。於韻會中方舟。大夫方舟者。兩舟竝之舟。此
Z05_0075A05: 河舟也。是云航舟。今此不退之風𣃚。則是行
Z05_0075A06: 海萬里大船也。不風船者。時之文言也。故天台大師
Z05_0075A07: 圓敎至極法風航。在三大部中。忘其卷。今也
Z05_0075A08: 其本。尋可合釋已上
Z05_0075A09: 論註曰。以佛名號經體矣。記曰。今從所詮。今經所
Z05_0075A10: 詮專在佛名故也矣。私云。出其類例者。瑜伽云。無上
Z05_0075A11: 菩提以智惠體。惠能引-發所餘一切波羅蜜多矣。以
Z05_0075A12: 此義證。智惠是般若。雖諸波羅蜜。無般若之力
Z05_0075A13: 徒然也。此是以智惠宗要。今名號爲體與智惠爲體
Z05_0075A14: 少殊。謂彼智惠引萬行。以爲宗要體。此名號雖
Z05_0075A15: 萬行。名號是佛本願隨自意行故。或爲宗要。亦
Z05_0075A16: 經體也。已上又一義云。名號如屋舍餘行如椽柱等
Z05_0075A17: 各修行故。名號尙如惣體。故論註云。佛○於大衆之中
Z05_0075B01: 無量壽佛莊嚴功德。卽以佛名號經體矣。以
Z05_0075B02: 證。三經依正二報功德。是說-演本願名號之德故。三經
Z05_0075B03: 惣題額標無量壽經。以經體所以也。記主上人雖
Z05_0075B04: 。隱密存義而辭不許。記主上人之筆體常以如此。其
Z05_0075B05: 密意文云。體者。則是彼佛修性顯得三身萬德惣別功
Z05_0075B06: 德皆是佛體。則以此體-在名號。今經宗致不
Z05_0075B07: 。故以佛名經體矣。此文相豈是以名號。非
Z05_0075B08: 舍體耶。故冏師於三六通。天台實相爲體。導師往生爲
Z05_0075B09: 體。此註名號爲體。釋相違。引合而應看。已上又所願
Z05_0075B10: 不輕之下。釋迦敎法之恩。諸佛證誠恩。以此意。連-
Z05_0075B11: 續上義若謂之意等。云云
Z05_0075B12: 淸淨功德下。論注曰。觀彼世界相等者。此二句○名爲
Z05_0075B13: 觀察莊嚴淸淨功德成就。此淸淨是惣相者。以二十九
Z05_0075B14: 皆名淸淨功德義也。順此。私案云。於依報十七句
Z05_0075B15: 。以觀彼世界相之句。令下十六句之上見則義道彌
Z05_0075B16: 好。所謂觀彼世界相究竟如虛空廣大無邊際。觀彼世
Z05_0075B17: 界相正道大慈悲出世善根ヨリ。觀彼世界相淨光明

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