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Z0150 論註字選 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0068A01: 待言菩薩。新刊糅鈔作得言菩薩。恐可書寫謬。蓋案
Z05_0068A02: 問若不卽等。直對-待シテ而可身等法等。何復對-待
Z05_0068A03: 菩薩身等法等耶也。若以此意看取。得字不正也。
Z05_0068A04: 學者斟酌。待玉云徒改切。擬也俟也。○普賢。本願義疏
Z05_0068A05: シテ此願云。普賢之德者正覺也。以何得知。如此經初
Z05_0068A06: 說言於無量世界現成等覺。云現成等覺者。非等妙二
Z05_0068A07: 覺之中等覺。則等正覺之等覺也。云云補註六云。言我等
Z05_0068A08: 者。卽十方如來名普賢者也矣。私云。此義見
Z05_0068A09: 。今談實義則空師御義引合可視取乎。○一應化
Z05_0068A10: 道。先師云。不義於一往再往之義。是則三身中應
Z05_0068A11: 化身也。故一應上不連字。一是一字一句句逗也。云云
Z05_0068A12: 會云。一同也均也。通シテハ壹。壹說文專壹也矣。私云。可
Z05_0068A13: 一往之往應化之應歟。所以如何。一依韻會。應料度
Z05_0068A14: 之辭矣。案此意。蓋可一應再應之義。一曰此師文筆。
Z05_0068A15: 多有一字多含之義。其例如攀緣書攀厭。不免三塗書
Z05_0068A16: 不勉三塗。學者斟酌○是樹地生百歲。異本書百圍。此
Z05_0068A17: 本有便宜歟。地生百歲者。似厥樹壽限今無其用
Z05_0068B01: 然智論見地中百歲。謬而百圍改百歲歟。故記
Z05_0068B02: 主上人。百歲詞有疑慮乎。蓋案百圍者如大木。借
Z05_0068B03: 於莊子其文筆而已。莊子云。匠石之齊。至乎曲轅
Z05_0068B04: 玉云來的反木名。社樹。其大蔽牛。絜之百圍。其高臨山。十
Z05_0068B05: ニシテ而後有枝。其可以爲一レ舟者旁十數アリ。觀者如市。匠
Z05_0068B06: 石不顧。遂行不輟。註云。曲轅山名也。櫟木名也。社之中
Z05_0068B07: 此櫟木也。論語曰。夏后氏以松。周人以栗。古者社中
Z05_0068B08: 皆必以大木主。絜之以手量之也。兩手合而圍
Z05_0068B09: 一圍。百圍大也。十仞高也。枝可舟。則其身可
Z05_0068B10: 矣。已上莊子本末。櫟木爲好堅。學者思擇。○制無生於
Z05_0068B11: 終朝。會云。制征例切。裁也。未物成滋味裁斷也。
Z05_0068B12: 會意。一止也。廣韻禁制也勝也。增韻正也御也檢也法禁
Z05_0068B13: 也造也。又制陟列切。裁也節也法也。又崔駰達旨天地初
Z05_0068B14: 制。恊韻音哲矣。古本作割無生。此本不正也。詩云終朝
Z05_0068B15: 綠。朱熹注云。自旦及食時終朝。易訟卦下之義云。
Z05_0068B16: 上九或錫之鞶帶。終朝三褫ハル之。字注云。褫敕紙反。本
Z05_0068B17: 義云。鞶帶命服之飾。褫奪也。傳云。九以陽居上。剛健之

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