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Z0150 論註字選 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0058A01: 數四兵入藕絲孔中。見已作是念。狂耶失性耶。世間無
Z05_0058A02: 是狂。而今見之。時去城不遠有大會士夫。往問
Z05_0058A03: 之事。大會皆謂是士夫狂失性。故爾時彼見佛問。佛言
Z05_0058A04: 衆生非狂是實。彼池不シテ遠有天與阿修羅共戰。修
Z05_0058A05: 羅兵敗入中藏耳。是故比丘莫-惟世間。非汝所一レ及。
Z05_0058A06: 本龍雨爲龍口耳鼻舌耶。實不爾許。但從
Z05_0058A07: 其念出。念善念惡皆能出。雨由前本行。今得是力。須
Z05_0058A08: 彌腹有天名大力。亦能作雨。末釋龍中。兼明天亦
Z05_0058A09: 能出上レ雨。卽龍類也。本又經。出五道各一不可思議。地獄
Z05_0058A10: 斷續。畜生能飛。還能變。少爲多。人能令火焚一レ薪。天
Z05_0058A11: 能自然致果報。皆是報法事不可思議。云云末五道下。卽
Z05_0058A12: 却釋衆生。論云。五道各有自爾力。故婆沙新揵度中云。
Z05_0058A13: 若因祭祀。唯鬼神問勝爲一レ劣。答非勝非劣。若勝天
Z05_0058A14: 人應得。若劣地獄應得。以其道有自爾力故。准シテ
Z05_0058A15: 誠敎世人。設六道者不盡得。此是梁武。見
Z05_0058A16: 東人多好淫祀故。以-似佛法權宜之。論云。如
Z05_0058A17: 地四指(ヲクコト)須臾間。鳥能飛空高下在前。寄
Z05_0058B01: 兩事者。明シテ餘道不一レ善住龍王以比知力。知帝
Z05_0058B02: 釋欲修羅。脊骨便鳴。若帝釋欲園時。脊上自
Z05_0058B03: 然有香𧰼現。此畜生道中不思議。攝如鬼能變一レ食。云云
Z05_0058B04: 本此是約シテ因緣事不可思議。況甚深境界。寧非
Z05_0058B05: 可思議耶。止觀云。雖生之善。必假威神力乃開。
Z05_0058B06: 補註云。淨名疏云。世有邪見學禪之人。但信心有一レ佛。
Z05_0058B07: 諸佛威神所一レ加。永嘉所謂撥因果者。南山所謂大
Z05_0058B08: 乘語者皆其類焉。已上私云。亦引外書。出一二不思議。十
Z05_0058B09: 洲記云。麟洲上多鳳麟。煮麟角鳳觜膠可斷絃
Z05_0058B10: 仙傳拾遺曰。武帝天漢三年北巡。西王母使使獻靈膠
Z05_0058B11: 二兩。帝射虎林華苑。弩絃斷。使者口濡膠一分以續
Z05_0058B12: 矣。史記云。周靈王太子。夜吹笙作鳳音。鳳至。乃乘
Z05_0058B13: 昇仙。搜神記云。王雍伯。致義將行者。有一人。飮訖
Z05_0058B14: 懷中出石子一升。與之謂曰。種レハ此生好玉。後得
Z05_0058B15: 。湘州記云。零陵有石燕。遇雨則飛。禮記云。腐草化
Z05_0058B16: 螢。發蒙記曰。候富謝端於海上大螺。中有美女
Z05_0058B17: 曰。我天漢中白汞素女。天矜卿貧ヲシテ卿妻

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