浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z05_0050A01: | 止マル二方耳一。心止二於符一。氣也者虛ニシテ而待レ物者也。唯道 |
| Z05_0050A02: | 集レ虛。虛心齊也。注云。一志者一ニシテ二其心一而不レ雜也。聽 |
| Z05_0050A03: | 以レ心則外物必有二與レ我相符合者一。便是物我對立也。氣 |
| Z05_0050A04: | 者順Ｍ（シテ）二自然一而待レ物以レ虛。虛則爲レ道。已上私云。此莊子義。 |
| Z05_0050A05: | 約二所化一見ハ可也。雖レ然義道幾二今之意一乎。○物安於外。 |
| Z05_0050A06: | 易云。聖人作而萬物覩。傳云物ハ人也。古語云。人物物 |
| Z05_0050A07: | 論トハ謂レ人也。本義云作ハ起也。○虛往。莊子云。魯有二兀者 |
| Z05_0050A08: | 王駘一。從レ之遊者與二仲尼一相若。常季問二於仲尼一曰。王駘兀 |
| Z05_0050A09: | 者也。從レ之遊者與二夫子一中二-分魯一。立不レ敎坐シテ不レ議。 |
| Z05_0050A10: | 虛而往實而歸。固有二不言之敎一。無シテレ形而心成者耶。是 |
| Z05_0050A11: | 何人也。仲尼曰。夫子聖人也。丘直ニ後。而未レ往耳。丘 |
| Z05_0050A12: | 將二以爲一レ師。而況不レ若レ丘者乎。奚假魯國。丘將下引二天 |
| Z05_0050A13: | 下一而與從上レ之。常季曰。彼兀者也。而王二先生一。其與レ庸 |
| Z05_0050A14: | 亦遠矣。若然者其用レ心獨若之何。注云。常季孔子弟子 |
| Z05_0050A15: | 也。中二-分魯一者。言魯人之從二夫子一者半而從レ駘者半 |
| Z05_0050A16: | 也。立不ト云ハレ敎。與二弟子一立而無レ所レ敎。坐不レ議。與二弟子一 |
| Z05_0050A17: | 坐而無レ所レ言。而往從レ之者。皆空虛ニシテ未レ有レ所レ見。一見 |
| Z05_0050B01: | 而歸。卽充然トＭ（シテ）有レ得矣。無レ形無レ所レ見也。心成トハ心感シテレ |
| Z05_0050B02: | 之而自化成也。常季見二其如一レ此。故疑以爲レ問。仲尼曰。夫 |
| Z05_0050B03: | 子指二王駘一也。直後而未トハレ往。言我欲二往見一レ之。特尙遲 |
| Z05_0050B04: | 耳。如レ某者將レ師レ之。況它人乎。奚假トハ豈特也。引ト云ハ二天 |
| Z05_0050B05: | 下一。言欲下率二天下之人一皆師上レ之也。彼ハ兀者也。而王二先 |
| Z05_0050B06: | 生一〓是一句。王ハ勝也。言其如レ此猶勝二於先生一。則與二常人一 |
| Z05_0050B07: | 亦遠矣。先生指二孔子一也。庸ハ常人也。已上莊子本末文選頭陀寺 |
| Z05_0050B08: | 碑曰。道勝韻。虛往實歸矣。私云。莊子語。長書是無用義 |
| Z05_0050B09: | 也。雖レ然餘動依二略文一而不レ知二前後一。以有二引文難レ演事一。 |
| Z05_0050B10: | 故多以長書也矣。○於是于息。諸本皆以作二于字一。余案恐 |
| Z05_0050B11: | 可レ不レ正。于ハ玉云。馬俱切。於也。又亍ハ恥錄切。彳亍ハ |
| Z05_0050B12: | 說文步止也。又海篇云。音出矣。對二虛往辭一容レ置二亍息一。 |
| Z05_0050B13: | 若然于息能二音便一。亍字用二出之音一可也。 |
| Z05_0050B14: | 大衆功德下 |
| Z05_0050B15: | ○衆不純淨。衆ハ玉云多也。○一切種智。起信論云。有二大 |
| Z05_0050B16: | 智用無量方便一。隨二諸衆生所應一。得解シテ皆能開二-示種種法 |
| Z05_0050B17: | 義一。是名二一切種智一矣。種ハ玉云類也。○死尸。書本書二死 |