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Z0110 阿弥陀経諸解総目 鸞宿 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0188A01: 故今陶冶諸說異同而速欲祖門玄扉慈在玆小
Z04_0188A02: 子察焉。
Z04_0188A03: 將解斯經先於文前懸叙義門立門多少諸師不同。或
Z04_0188A04: 五門天台孤山淨覺越溪大佑智旭等是也。或有
Z04_0188A05: 六門。慈恩寺是也。或有四門。靈芝用欽戒度
Z04_0188A06: 等是也。或有三門元曉等是也。或有十門。雲
Z04_0188A07: 棲等是也。如斯解義各各任意樂但大率開合異耳。
Z04_0188A08: 今將分別有其十門。一敎興大意。二所說大猷。三宗
Z04_0188A09: 體定判。四判敎大旨。五出世本懷。六專雜助正。七
Z04_0188A10: 誦持傳通。八傳譯時年。九通釋題名。十別解文義。
Z04_0188A11: 初敎興大意者。以法事讃上之初左諸佛大悲心無二讃文
Z04_0188A12: 其敎興記主私記中六十五第一段總讃經大意故酉師要註記一
Z04_0188A13: 之初之此意也。靈芝疏記上左大經以無盡大悲等文。貞
Z04_0188A14: 直解上初等依之。今按二文雖意而可一レ取。事讃是當
Z04_0188A15: 經讃故記主酉師判大意文故依斯文耳。
Z04_0188A16: 第二所說大猷者。如來出現於五濁隨宜方便化群萌
Z04_0188A17: 種種法門皆解脫無念佛徃西方故。拂定散隨他之
Z04_0188B01: 。新開給孤之筵隨自三昧之本殊感鷲子之意
Z04_0188B02: 十萬別指亂想凡夫進覺路依正彩珍重障衆生安
Z04_0188B03: 初從七日。至一日。上盡一形。至十念。三念五
Z04_0188B04: 念佛來迎。二日三日勝益大。加之包十方於一塵
Z04_0188B05: 多善同緣。統巨海於一滴諸佛證誠。實是三佛大
Z04_0188B06: 慈本懷希有甚難大法哉。至文應知。第三宗體定判
Z04_0188B07: 者。宗要也。體者趣也。言之所貴謂之宗。宗之所
Z04_0188B08: 歸謂之趣具如觀經玄談中辨凡定此經宗體諸師解不同。謂天
Z04_0188B09: 義記初左法性眞如諦心觀密證常樂體。淨土機緣
Z04_0188B10: 妙樂莊嚴化像迎接爲宗靈芝義疏上十三彌陀修因感果依
Z04_0188B11: 正莊嚴不思議功德體以持名宗。孤山義疏二右
Z04_0188B12: 等實相體信願淨業爲宗。慈恩通賛四十八左中道宗。
Z04_0188B13: 無漏名句文爲體越溪句解初左實相體。勸修行願爲
Z04_0188B14: 宗。袾宏疏鈔一上隨相等四法體。依正淸淨信願徃
Z04_0188B15: 生爲宗。智旭要解二左全同孤山斯。諸解不同。但咸
Z04_0188B16: 自宗情見而判之故未經旨故今都不之應
Z04_0188B17: 知。依一宗意念佛是一經宗要。願生是一經旨歸。

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