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Z0100 観経諸解総目 鸞宿 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0175A01: 疏五左淨土因果爲體。勸物修因徃生上レ宗。天台
Z04_0175A02: 會本疏一(廿九左)今此經宗。以心觀宗。以心淨則佛土淨
Z04_0175A03: 上レ宗。又廿四左實相體文。法聰智禮言。約心觀佛。
Z04_0175A04: 名爲心觀。卽會首題。觀佛爲宗。如湛淨業記心觀
Z04_0175A05: 各別也。卽以三福淨業。十六妙觀上レ宗。揩定四(九丁右)所引
Z04_0175A06: 又依揩定記四之八丁多說云。有說。四種定淨土。如來。二菩薩也。
Z04_0175A07: 此經宗。諸衆生修此四定。願彼國。得必往
Z04_0175A08: 破云。此亦不然。彌陀淨土應經意故。若爾便違是宿法藏願力故。有說。徃生之業。爲
Z04_0175A09: 經宗此亦不然。所受依正果。應業因。可宗故。有說。此經以滅罪業
Z04_0175A10: 宗。此亦不然。非唯滅罪。亦生善故。有說。經意勸人修十六觀。令
Z04_0175A11: 淨土故。以十六妙觀。徃生淨土。爲宗旨也。此亦不然。
Z04_0175A12: 唯十六觀。亦修三福業。而生淨土故。已上出憬興。破文興師破也。淨土因果宗。令
Z04_0175A13: 諸衆生徃生淨土意趣文云云揩定此。自餘諸師。亦
Z04_0175A14: 必一准。總混各宗之敎觀。而不情量。須
Z04_0175A15: 撿究焉。
Z04_0175A16: 後述正義者。玄義六左云。今此觀經。卽以觀佛三昧
Z04_0175A17: 宗。亦以念佛三昧宗。一心廻願。徃生淨土
Z04_0175B01: 體文。釋之有二。初辨宗。次釋體。初辨宗中。
Z04_0175B02: 亦有二。初述當流正義。次擧他異義。初當流正義
Z04_0175B03: 者。攝心而觀佛身色相。名觀佛。擧聲而稱彼佛
Z04_0175B04: 。名念佛。觀稱有異。而行成見佛同故。得三昧
Z04_0175B05: 之名。於中口稱通定散機。由口稱力。定心發得。方
Z04_0175B06: 見佛者。是定機也。散心稱名。至臨終時。方乃見
Z04_0175B07: 佛。徃生淨土。是散機也。九品寺覺明。不散心往生。立臨終發定。見佛往生。故得三昧
Z04_0175B08: 之名者也。大非也。此乃。今經初十三觀。是答請說。於其中
Z04_0175B09: 而立觀佛宗。後三輩是佛自說也。於其中而立念佛
Z04_0175B10: 定善新記四之(九丁左)云。或謂。觀佛三昧。在定善中宗。念佛三昧。在散善中宗。良恐不然。失經旨故。(文)今
Z04_0175B11: 謂。此起彼流累代痼病。噫。汝却失經旨矣。具至下文。應排斥之若約如來隨自意本意
Z04_0175B12: 則念佛廣亘一經定散。觀佛唯局十三定善。故第九佛身
Z04_0175B13: 觀。說念佛衆生。釋云廣顯念佛三昧。故兩三昧本
Z04_0175B14: 據。在第九觀也。十八通下十九在一。然揩定四之(十丁)猥擧此說畢曰。此皆一義也。無是非。但
Z04_0175B15: 玄義分耳。(文)今謂。彼疏。有玄義分文義分。定第七觀初次他流異義者。西山意
Z04_0175B16: 二敎要門釋迦敎。弘願彌陀敎。具如下出故兩宗也。釋迦要門。於
Z04_0175B17: 散二善中。定善爲尊。於定善中。佛身觀爲主。餘

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