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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0160A01: 皆由貪著財色等也。恩愛之中ニハ愛尤惡緣
Z04_0160A02: 也。愛ニハ色亦惡强緣也。故色云財色也。
Z04_0160A03: 不能施惠者擧貪財之相。從癡欲マテハ無有
Z04_0160A04: 解已貪色之相。厚己諍利無所省錄
Z04_0160A05: 。從富貴マテハ快意スル財色之相
Z04_0160A06: 不能忍辱不務修善榮花磨滅之相也。然道抄以
Z04_0160A07: 遂成大惡殺業。從皆由マテハ不能施惠
Z04_0160A08: 料簡配當スルヿ已下於五惡文相
Z04_0160A09: 是只欲古師是非者哉。皆由
Z04_0160A10: スト遂成大惡之緣ヘタリ。是則約スレハ遠因
Z04_0160A11: スルカ等流果。從此雖ルト
Z04_0160A12: 亦可現在。云皆由貪著等
Z04_0160A13: 惡之由也。然次上五惡五痛展轉相生
Z04_0160A14: 相生之相。言但作衆惡者是總五惡。先
Z04_0160A15: 被殃病等五痛入三惡道出五燒。從至其
Z04_0160A16: 久後マテハ遂成大惡五惡等流果。是
Z04_0160A17: 展轉相生之相也。然遂成大惡之文限ラン
Z04_0160B01: 乎。定是可五惡。然亦下皆由
Z04_0160B02: 五惡總由ナル。上下之文次第如此。限ルト殺罪義甚
Z04_0160B03: 非理ナル者歟。若怨結殺罪哉其亦非理
Z04_0160B04: 也。凡五惡皆惡也。其尅逆スル
Z04_0160B05: 怨結乎。學者思之。
Z04_0160B06: 難。明スルヿヲ生惡所生一一五惡各
Z04_0160B07: ケンヿ展轉相生義豈ンヤ。況不能惠施文厚己
Z04_0160B08: 諍利說非スメ盜與トニ妄語唯貪財之相ナラハ
Z04_0160B09: 耶如何。答。言フ𪜈衆惡痛燒燒亦生スル
Z04_0160B10: 根本之惡依財色。今亦遂成大惡
Z04_0160B11: 之相立歸クニ遠因作惡カンコト展轉之
Z04_0160B12: 乎。彌宜。又不能惠施也何
Z04_0160B13: ラン乎。厚己諍利也何妄語ナラン乎。抑
Z04_0160B14: 兩文料簡スレハ繁重咎。貪財咎重メテ
Z04_0160B15: 尤可然。又榮花何シモ飮酒ナラン乎。上ニモ
Z04_0160B16: ヘリ愛欲榮花不可常保。今可之云々。
Z04_0160B17: 一義云。皆由已下但作衆惡。不能忍

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