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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0125A01: 自宗學者無魂魄之至極セル哉。委細之問答在
Z04_0125A02: 師上人贈答。彼道公所立自語相違
Z04_0125A03: 多端也。後學可
Z04_0125A04:   或有佛光照百佛世界等事
Z04_0125A05: 問。是彌陀光明歟耶。答。此事人師異釋。但
Z04_0125A06: ルニ起盡或有佛光照百佛世界或有佛光照于
Z04_0125A07: 七尺等。是皆出遠近異類也。然遠近
Z04_0125A08: 是有量也。今彌陀光明無量無邊也也。是故
Z04_0125A09: 顯文記盡有何迷乎。
Z04_0125A10:   無量光佛等事
Z04_0125A11: 問。十二光成就耶。答。是第十二願
Z04_0125A12: 成就也。彼願雖光明無量スル諸德也。
Z04_0125A13:   其有衆生等事
Z04_0125A14: 問。何成就耶。答。三十三願成就也。
Z04_0125A15: 尋。三途見光第三十三願體歟耶。答。此事道公
Z04_0125A16: 一義。其義未了也。先師禮阿上人云。此
Z04_0125A17: 願體ニハ只願餘用意。然者餘用猶有此益
Z04_0125B01: 願體之益信知也云々。私云。先師上人於
Z04_0125B02: 料簡。於攝取不捨攝取
Z04_0125B03: 願體也不捨餘用也云義センカトメ其例證
Z04_0125B04: 此文料簡給。倩ルニ之縱
Z04_0125B05: 於此文ンニ不捨餘用之義何煩乎。見ルニ願文
Z04_0125B06: 攝益ヲコソタレ。益アラシメテ後永テントナラハ
Z04_0125B07: 自然不捨餘用コソ當タレ。道公此
Z04_0125B08: 難義存セルハ攝取卽不捨料簡スルカ故。攝取
Z04_0125B09: レハレハ無念。今存二益又不捨
Z04_0125B10: 願體之勿論也。只對願文料簡。若
Z04_0125B11: 在三途等文料簡決定者歟。彼憬興滅惡
Z04_0125B12: 生善離若得樂皆是蒙光觸體者。身心柔輭
Z04_0125B13: セラル。委スルニ所致之言餘用可シト此中
Z04_0125B14: レキ料簡。其レモ分明哉。但先師御義
Z04_0125B15: ヘハ其潤色心地觀經。以其男女追勝福
Z04_0125B16: 云云。准スルニ三途衆生現光說法
Z04_0125B17: 發心念佛之義。依之解スト苦難身云。然者今三

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