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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0124A01: 初段マテハ如大海水其中クヿハ
Z04_0124A02: クト之云ヘル他師意有不可耶。答。身土クニ
Z04_0124A03: 攝生義便也。今旣身土次第ント之。其文段
Z04_0124A04: 依正參雜スル詮要耶。因義互
Z04_0124A05: 依正雜亂其理猶疎也。故此料簡云々
Z04_0124A06:   爲已成佛等事
Z04_0124A07: 問。問意如何。答。此問至要也。已成未成滅度在
Z04_0124A08: 世尤疑。若已成ナラハヒト滅度ナラハ
Z04_0124A09: 未成ナラハ憑現在ナラハ。於此中ラン
Z04_0124A10: 。然ルニ已成ニメ未成ニメヘリ。其喜
Z04_0124A11: ソヤ。況凡歷十劫說ハメクヿヲナルヿヲ。是彌陀
Z04_0124A12: 宿緣深厚ナル也。信行之(タクヒ)徃生有乎。然道公
Z04_0124A13: 彌陀久成義所詮ソヤ。此事依
Z04_0124A14: 。如法花說釋尊久成者顯一切衆生本覺如
Z04_0124A15: 一經深旨。寄セテ釋尊本門スル衆生亦久
Z04_0124A16: 要樞也。今本願等不取正覺
Z04_0124A17: 成就之由シト故。殊指正覺日弘誓ルヿ一レ
Z04_0124B01: ムナシ是此旨趣也。故凡歷十劫之說誓願成就値
Z04_0124B02: 遇速疾尤爲。何此義味久成義哉。
Z04_0124B03: 久成彌陀衆生サハ本覺者本願
Z04_0124B04: 是何建立ソヤ。又還而生佛終誓願是性具ナラン
Z04_0124B05: 歟。然者强。況天台宗學者法花
Z04_0124B06: 門强只是迹門法門甚深也。久成ナレハ
Z04_0124B07: 法門依之何甚深ナランヤト存セル人有之歟。然者
Z04_0124B08: 哉。就中諸宗學者皆以自宗依憑
Z04_0124B09: 指南。是法也。今何自宗假說
Z04_0124B10: 實說耶。爰道公云。當經意ニテハ十刧コソ
Z04_0124B11: 實說ナレト云々。此言未盡也。若彼此經相對セハ
Z04_0124B12: 相違如何可料簡哉。如法花迹門ヘニテハ伽耶
Z04_0124B13: 近成コソ實說ナル樣ナレトモ本門顯ヌレハ迹門
Z04_0124B14: コソナレ。全本迹各實說トハ成立者哉。今旣
Z04_0124B15: 他經セハ彌陀久成今經乎。若
Z04_0124B16: 之者豈假說乎。然者自宗依憑經屬
Z04_0124B17: 詮。實他宗學者之限。旣ルナリ

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