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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0092A01: ナリ出離之力常沒衆生フト本願他力之上者。
Z04_0092A02: ムトヨリ外機可用心哉。以
Z04_0092A03: 安心所詮者也。其上者種々才學甚深
Z04_0092A04: 觀法皆以本願相應之用心トハ。然者智
Z04_0092A05: 愚者本願他力之日助給ヘト
Z04_0092A06: 思也。
Z04_0092A07: 尋。憑本願助給ヘトハハ三心之中ルヲ何心
Z04_0092A08: 耶。答。憑ムハ本願深心用也。助給ヘト乞求スルハ第
Z04_0092A09: 三願心歟。是念佛ニテ徃生セサシメ給ヘト悕求スル
Z04_0092A10: カ故
Z04_0092A11: 難。凡法相宗心所勝解
Z04_0092A12: ヘリ。言者忍シテ功能スル
Z04_0092A13: 也。然者助給ヘトフハ本願我等生セシムル
Z04_0092A14: 功能アリト忍可シテ。求ムル其利益義ナレハ可
Z04_0092A15: 哉如何。答。愛スル本願功能是信果之欲也。其
Z04_0092A16: 助給ヘト願求スルマテハ不有哉。
Z04_0092A17: 一義云。是信果樂欲ナリスルカ救助。第三
Z04_0092B01: スル徃生也。其義遙ナリ。何有餘義。此
Z04_0092B02: 義有謂云々。
Z04_0092B03: 問。本願十念臨終平生之中耶。答。可通也。
Z04_0092B04: 難。對上盡一形之言フハ乃至十念臨終トコソヘタレ
Z04_0092B05: 觀念法門ニモ料簡ヘリ如何。答。此事先師
Z04_0092B06: 慈心上人之相傳ニハルト臨終平生禀承ストタリ
Z04_0092B07: 。其一流學者ルトイフ臨終義者一兩
Z04_0092B08: 之歟。卽道公其隨一也。是等相承
Z04_0092B09: 義構今案哉。尤以爲キト者也。所詮若
Z04_0092B10: 念限臨終者爲平生行者何憑耶。又十念以
Z04_0092B11: 下限臨終者十一念以上ルト平生歟耶。僅
Z04_0092B12: 加增ハハ平生者其理更不可也。若不爾者
Z04_0092B13: 返數スト平生哉。若分難
Z04_0092B14: 行者極減幾クマテヲカ信セン定生乎。進退惟谷爲
Z04_0092B15: 之如何。如相承者亘ルカ臨終平生行者。平
Z04_0092B16: 行者下至一念ナリトモ徃生スヘシト云。其憑
Z04_0092B17: 自身徃生。又倩ルニ本願之旨趣

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