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Z0080　大経聞書　禮阿　画像

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巻＿頁段行	本文
Z04_0061A01:	如來以無盡大悲乃至出興於世事
Z04_0061A02:	問。說^クヿ_二此經^ヲ_一者可_レ云_二出世本懷^ナリト_一耶。答。然也。道
Z04_0061A03:	理文證如^シ_二宗要等^ニ記^スル_一。就_レ中見^ルニ_二今經次第_一。阿難問^フ_二
Z04_0061A04:	現瑞未曾有^ナルヿヲ_一。如來答_二此問^ニ_一。我^レ出_二興^スルハ於世^ニ_一
Z04_0061A05:	以^テ_二大悲^ヲ_一爲^ナリ_レ利^ンカ_レ物^ヲ等^ト宣^タマフ。從_二出世^ノ元意_一今^ノ現
Z04_0061A06:	瑞^ノ無_二比類_一事^ヲ答^ヘ成^{シタマヘハ}。所詮出世^ハ爲^ト_レ說^ンカ_二此經^ヲ_一
Z04_0061A07:	云^ハントスル文相次第分明也。亦非_三序^ニ粗宣^{タマフノミ}_二此趣
Z04_0061A08:	^ヲ_一。終^ニ流通之時諸敎^ノ中^ニ選^テ留^メテ_二此^ノ經^ヲ_一利^ス_二遐代^ヲ_一。出
Z04_0061A09:	世^ノ本意彌^ヨ露顯畢^ヌ。然後𦦙^ケ_二盡^{Ｍ（シテ）}諸經^ノ難^ヿヲ_一レ遭。當經^ハ
Z04_0061A10:	宣^{ヘタマヘリ}_二難中之難無過之難^ト_一。特留之趣^キ於^テ_二此文^ニ_一宣^ヘ
Z04_0061A11:	盡^シ給畢^ヌ。諸敎之中^ニ此經特^リ本意^カ之中^ノ本意分明^ナル
Z04_0061A12:	者^ナリ。委細^ノ義如^シ_二古^ノ述^スルカ_一。其中當文^ノ始終^ノ料簡^ハ
Z04_0061A13:	未^タ_二載盡^サ_一仍^テ私^ニ加顯^ス。今^ノ加顯^ノ之義餘所^ニ又委𦦙^ケ
Z04_0061A14:	畢^ヌ。出世本懷之論義^ニハ當經^ノ序分流通^ノ之說相彌^ヨ以^テ
Z04_0061A15:	盡理^セリ。學者可^キ_二秘藏_一者也。又惠心略記^ニ以_二小經^ヲ_一
Z04_0061A16:	爲_二出世本懷_一其^ノ釋如_二下^ニ引^カ_一。
Z04_0061A17:	惠以眞實之利事
Z04_0061B01:	問。眞實之義如何。答。一乘眞實之法也。是則對^メ_二
Z04_0061B02:	分別說三^ノ方便^ノ法^ニ_一開權顯實^ノ一佛乘^ノ法^ヲ云_二眞實^ト_一
Z04_0061B03:	也。
Z04_0061B04:	難。開權顯實之一乘^ト者法花^ノ所宣也。何^ソ以^テ_二今經^ノ
Z04_0061B05:	一乘^ヲ_一云^フ_二開權^ノ一乘^ト_一耶。答。上^ノ菩薩嘆德^ノ文爲_レ實^ノ
Z04_0061B06:	施_レ權開權顯實無^ク_二隱密_一說^テ_レ之^ヲ嘆^ス_二菩薩權實之德^ヲ_一其^ノ
Z04_0061B07:	義分明也。不_レ可_レ疑。踏^テ_二彼^ノ顯示眞實之際之言^ヲ_一來^テ_レ
Z04_0061B08:	此^ニ說^クハ_二惠以眞實之利^ト_一。彼^ノ開權^ノ一乘之分^ヲ。今^マ於^テ_レ
Z04_0061B09:	此^ニ宣說^ノ義^ヲ爲^ニ_レ顯^ンカ。前後^ノ說相^ヲ如_レ此宣^ヘ下^ル也。但^シ
Z04_0061B10:	嘆德之中^ノ眞實^ハ廣^ク可_レ含^クム_二法花幷今經^ノ一乘^ヲ_一。今^ノ眞
Z04_0061B11:	實之利^ト云一乘^ハ。別^メ當經^ノ一乘^ナレハ從_レ總來^テ_レ別^ニ。雖_レ有_二
Z04_0061B12:	寬狹_一。上^ニ旣^ニ開會^メ一乘也。今^ノ一乘亦^タ可_レ在_二開會之
Z04_0061B13:	分域^ニ_一也。
Z04_0061B14:	難。何^ヲ以^テカ知^ル今眞實^ノ之言對^メ_二方便_一指^スト_二開會^ノ一乘^ヲ_一
Z04_0061B15:	云事^ヲ。只是^レ以^テ_二人天^ノ報^ヲ_一不^メ_レ利^セ_レ人^ヲ。以^スレハ_二出離^ノ要
Z04_0061B16:	法^ヲ_一有^ラン_レ言^ヿニモ_二眞實^ト_一。謂^ク人天有漏之法^ハ皆是虛僞也^ト
Z04_0061B17:	釋^スレハ。對^スル_二虛僞_一眞實^ト意得^ンニ有^ル_二何^ノ疑_一耶。注論^ノ釋

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