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Z0060 弥陀本願義疏 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0022A01: 三藏道理必可三法輪諸敎說時。問云若立
Z04_0022A02: 三法輪者今此三經攝何法輪耶。答曰旣云實之頓也
Z04_0022A03: 歸本法輪之攝也。何以故阿難有三種。一阿難陀。此
Z04_0022A04: 慶喜聲聞藏。二阿難拔陀。此云喜賢獨覺藏
Z04_0022A05: 三阿難伽羅。此云喜海菩薩藏。但是於一人
Z04_0022A06: 三名。其中前二阿難共攝聲聞藏。第三喜海是此敎
Z04_0022A07: 能聽之人。然如來說法之時者四十九歲也。如彼十二
Z04_0022A08: 遊經說。如來成道一年不說法、從如來卅一歲始說
Z04_0022A09: 法。終二十五年奉事故。般若已前經旡能聽之義也。
Z04_0022A10: 旣大經觀經共吿阿難之。若如是者阿難奉事者雖
Z04_0022A11: 般若中間此經說時者叵定。但倩尋如來遊化
Z04_0022A12: 之時節。轉定業權敎之力不一レ堪。旣轉五逆謗法等
Z04_0022A13: 之重罪无生忍之深益。況阿闍世發菩提心
Z04_0022A14: 法花之座。隨𣵀槃之砌。闍王之逆罪其相最委細。故
Z04_0022A15: 法花同時之說也。次論三經前後大經序。觀經正。小
Z04_0022A16: 經流通也。以何得知。大經說法藏發心因位之相。知
Z04_0022A17: 是序分也。觀經說願成就果後之相。知是正宗也。小
Z04_0022B01: 經說本願所成之身土。及捨雜行正行。定其行已後
Z04_0022B02: 諸佛之證誠。故知是流通也。問云旣言定業
Z04_0022B03: 實敎者。何云唯除五逆誹謗正法耶。若言重罪
Z04_0022B04: 汝何言定業故言是實敎耶。答云此當敎之肝心。
Z04_0022B05: 今此六八願之中一一願設我得佛之一句一願序分也。
Z04_0022B06: 其中間正宗也。不取正覺之一句流通也。然餘四十七
Z04_0022B07: ケ之願。皆不取正覺之後更无一字。何十八願獨
Z04_0022B08: 流通之後有別之言乎、此有二義。一非法藏比丘誓
Z04_0022B09: 。釋迦爲抑止門且置之語也。二法藏且爲抑止
Z04_0022B10: 也。當知不不取正覺之中。故知實攝也。故觀經攝
Z04_0022B11: 已造業之五逆。猶抑-止未造業之謗法。經文分明也。
Z04_0022B12: 上天竺漢家日域現證滿日滿耳耶。問云第十八願旣
Z04_0022B13: 本願中王。何此不來迎耶。答十八願一向說
Z04_0022B14: 。至十九願別說來迎之功德。其相如後說焉。
Z04_0022B15:   頌曰
Z04_0022B16:  彌陀本願唯一行。 爲萬機往生
Z04_0022B17:  萬行各々雖微妙。 凡夫難解難入故。

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