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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0311A01: 無極已上今淨土實義。不彼義。何號出世法耶。
Z03_0311A02: 答。自然虛無無極言。且雖彼。其意遙異。彼於
Z03_0311A03: 外隔法中。計自然故。屬之任病。中虛云虛無。故屬
Z03_0311A04: 之止病。但無云無極。故屬之滅病。何類佛敎中深義
Z03_0311A05: 彼天台宗者。旣云天眞獨朗。如佛心宗者。或云
Z03_0311A06: 向上無事。或云絕學無爲閑道人。皆是借儒道名目。其
Z03_0311A07: 義遙異也。況今是梵土唄書。豈借孔老假名乎。且是
Z03_0311A08: 彼淺名。自似此深號也。今言自然者。有餘師說。無
Z03_0311A09: 障故。希有故。如其次第。卽求那羅延力願之報也。興師
Z03_0311A10: 此師以無障故。釋虛無之身。以希有故。釋無極之
Z03_0311A11: 也。故云其次第也。謂法性身而非血肉身。故
Z03_0311A12: 無障礙也。娑婆世界敢無。故云無極之體也。云云今
Z03_0311A13: 自然者。是無爲義也。故上文云決於無爲泥洹之
Z03_0311A14: 。言虛無者。無障礙義也。故下文云無彼無我。無
Z03_0311A15: 競無訟。又𣵀槃經云。解脫者卽是虛無。虛無者。卽是
Z03_0311A16: 解脫。解脫者卽是如來。如來者卽是虛。無非作所作。眞
Z03_0311A17: 解脫者。不生不滅。是故解脫卽是如來。如來亦爾。不
Z03_0311B01: 生不滅。不老不死。不離不壞。非有爲法。以是義故。
Z03_0311B02: 名云如來入大𣵀槃已上若依此文。自然虛無無極三句。
Z03_0311B03: 同是如來大般𣵀槃。言無極者。圓圓極極。此極上亦
Z03_0311B04: 極也。故上文云如來定慧究暢無極。又云光顏巍巍
Z03_0311B05: 威神無極。下文云無量壽佛威神無極。又云昇道無窮
Z03_0311B06: 。又云達空無極開入泥洹。又云感動十方。無窮無
Z03_0311B07: 。佛爲法王。尊超衆聖巳上上下文所云無極。皆約
Z03_0311B08: 佛果。故知。此文無極體者。卽是無上大菩提名。非天
Z03_0311B09: 非人能天能人。卽其義也。龍樹論主。往生不退至菩提
Z03_0311B10: 判。一家十地願行自然彰釋。亦此義也。大阿彌陀經
Z03_0311B11: 云。諸天人民。皆令佛泥洹之道已上淨土宗實義露
Z03_0311B12: 露堂堂。然則娑婆應化敎門。調機方便。未淨土
Z03_0311B13: 究竟之實義。佛意直說已顯彰。寶海梵志。當彌陀
Z03_0311B14: 之本願。釋迦如來爲難信之法金言。意在此矣。
Z03_0311B15: 嗚呼自此典。具縛凡夫。直至佛地。何爲之有。但恨。
Z03_0311B16: 衆虻憑自卑翅。不鳳翼。蒼天九空大難大難。縱使千
Z03_0311B17: 巨石大船中。大海萬里惟。法

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