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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0307A01: 卷(六十九)問。事理得度。皆出機情情字頌義作性。有相無
Z03_0307A02: 。何云佛意開功佛願與益。寄事於佛意弘願深奧。恣
Z03_0307A03: 事理俱頓義耶。又前來雖卽相不退。見生無生實
Z03_0307A04: 義。小行佛行深理。未-定之。請委示是。答。前座
Z03_0307A05: 頌見作頌義答委悉悉也。何重疑之乎。本身佛意意字頌見作願。
Z03_0307A06: 思議敎門也。何以心地修行諸宗調機方便梯燈。疑
Z03_0307A07: 力不共敎門。無方無生實義乎。凡悟解一乘。顯密禪
Z03_0307A08: 敎一轍。不調機格。豈知蒼鷹生擒乎。然佛意佛願
Z03_0307A09: 開與者。佛知見。小行卽佛行也。往生卽無生也。諸法
Z03_0307A10: 卽佛法也。若衆生悟-得佛意深奧之時。蒙立地成佛
Z03_0307A11: 。是解會一乘也。若無開示悟入之時。則小行是劣。
Z03_0307A12: 劣字頌見作小行生者卽是生也。故施調機方便敎門。機根漸
Z03_0307A13: 漸增强。堪一切諸法本是佛法之觀解時。與諸乘諸乘下
Z03_0307A14: 頌見有一佛乘之三字也。故四味三敎之座席。三因七喩之開顯
Z03_0307A15: 能化說敎不一准者。此謂也。今此卽相敎門。佛意之
Z03_0307A16: 前。一相無相之理性。機情之面。實生見生之事相也。
Z03_0307A17: 而佛願橫令理事融通。故云理事縱橫。是彌陀本願加
Z03_0307B01: 持力之所致也。機情悟解敎門之所知也。千福釋云。
Z03_0307B02: 阿彌陀佛意力ヲ以テ加持シ玉フ。念佛行者。定得往生。不
Z03_0307B03: 餘願已上問。如是之義。是爲相傳。將爲今案。若
Z03_0307B04: 是今案者。頗難信用如何。答。設雖今案新義。與
Z03_0307B05: 傳義違害者。何不之。況名號實相ト云ハ是𤣥忠釋
Z03_0307B06: 義分明也。其上若佛知見方。無諸行佛行道理。何令
Z03_0307B07: 大小定散人。同乘佛願。齊成佛道乎。此乃佛意所
Z03_0307B08: 之深理。佛願所與之密益也。故云理事縱橫頓中頓也。
Z03_0307B09: 何況此義久來相傳也。鎭西宗要裏書云。然先持小戒
Z03_0307B10: 往生時知小戒卽大行。生人可之。故淨影天台同釋
Z03_0307B11: 要由終發大乘心而乃得生。或不小戒卽大
Z03_0307B12: 之人。唯信佛願生時。約佛見邊。彼小戒淨土
Z03_0307B13: セ𪜈。機當分不之。故大師處處釋此意
Z03_0307B14: 矣。又云。且依今家者。探佛意。大小善根。皆大行故。
Z03_0307B15: 佛以此理。令佛字頌見作他。也。已上又云。淨土圓敎。
Z03_0307B16: 仰信一乘也。聖道圓敎。解信一乘。其義可知矣。又云。
Z03_0307B17: 但法花。悟小行卽大行成佛。此經廻-向小善。佛力令

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