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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0269A01: 是朝夕異名也。○定省等者。溫良義。隨時至孝義
Z03_0269A02: 也。○順顏等者。人意必面。然レハ顏色
Z03_0269A03: 心云順顏也。○子夏曾子等者。俱孔子弟子也。
Z03_0269A04: ○先意承志者。順父母義。不顏色。應孝道也。
Z03_0269A05: ○無所而等者。愛萬人仁慈。○推愛及物等者。是
Z03_0269A06: 又憐萬人義也。○爲易等者。輕忽義也。○堯舜者。
Z03_0269A07: 仁慈本以堯舜先。然堯舜猶施恩以爲其難。何
Z03_0269A08: 況餘人哉。○士庶人者。卑者也。○君父者。貴人也。
Z03_0269A09: ○又世字含此意等者。世福是世間孝道。非出離行故。
Z03_0269A10: 世字此字也。○問淨影云等者。此師意。中
Z03_0269A11: 下品一向無來迎。中下不見云故。彼一處釋云。此人
Z03_0269A12: 行劣。無來迎直爾往生スト云ヘリ。○大小基趾等者。
Z03_0269A13: 孝養仁慈。大小兩乘所勸也。其趾大趾也。○心在無
Z03_0269A14: 常等者。無常是三藏敎觀智也。○小乘應眞者。羅漢
Z03_0269A15: 果異名也。俱舍頌云。成無學應果。已上同疏云。盡智生
Z03_0269A16: 已。成無學果。更無學故。亦名爲應。謂阿羅漢。此
Z03_0269A17: 翻爲應。可人天廣大供養故。已上眞者。無漏聖果以
Z03_0269B01: 眞。是證四眞諦理故歟。
Z03_0269B02:     下輩三品之下
Z03_0269B03: 下輩觀善惡二行等者。問。下輩文前十一門中。第六
Z03_0269B04: 受法。攝念佛云哉。答。下輩第六門。念佛可
Z03_0269B05: 也。難云。若念佛第六受法ハヽ。見ルニ下輩巳下。上
Z03_0269B06: ニハ第五門擧惡法。下中下下兩品。以惡法第六
Z03_0269B07: 。以念佛第六門。故知。上六品第六受法。只是
Z03_0269B08: 本機作善也。至第九門。正念佛受法見ヘタ
Z03_0269B09: リ。若下品三生。以惡法第六門受法トセハ。惡法則往
Z03_0269B10: スベキ歟如何。答。不爾。但念佛可往生受
Z03_0269B11: 。但下三品文中。惡法於第五第六念佛。凡
Z03_0269B12: 九品次第。上五品平生廻向機故。以生因第六
Z03_0269B13: 受法。中下品雖平生。至臨終廻向故。前七門同
Z03_0269B14: 。下品三生至臨終廻向故。前七門具同時也。
Z03_0269B15: 故惡法云第六門。且不念佛也。是上六品善機與
Z03_0269B16: 唯知作惡機簡異也。故下輩文前十一門中。或云
Z03_0269B17: 善惡二門。或云受苦二法。善行與惡法豈非念佛哉。

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