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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0252A01: 衆生請問。己分又去行分可有故也。偏不未來衆生
Z03_0252A02: リニ。是以日觀ニハ汝及衆生應當專心等。華座
Z03_0252A03: ニハ佛吿韋提希欲觀彼佛者等セリ。釋問曰
Z03_0252A04: 人致請通已爲生等。答但以文略故無兼爲之心必有也
Z03_0252A05: 明韋提又可去行觀云事。偏韋提無去行見云事難
Z03_0252A06: 心事也。已上○答定善門戶詮次等者。舍宅ニハ必門
Z03_0252A07: 其初トM(シテ)家。次開戶入中。故云門戶。詮詮顯。次
Z03_0252A08: 第也。自門至戶次第也。是有漏定テノ事也。無漏
Z03_0252A09: 定必非門戶詮次也。如師子奮迅三昧。超越非次第
Z03_0252A10: 也。有漏淨定。必次第詮次M(シテ)觀也。故今十三觀
Z03_0252A11: 第觀ナルヘシ。依淨定發故也。問。不欲惑。不
Z03_0252A12: 淨定。難淨土境如何。答。初禪已上定如所難。今
Z03_0252A13: テヽ未至定。具-足欲惑者。能發未至定也。彼依
Z03_0252A14: 至定力。還斷欲惑。故依身在欲界定時。必最初
Z03_0252A15: 未至定也。箕田云。餘行機。乘攝機願故。滅罪
Z03_0252A16: 多少煩惱淺深不諍。運念修行。三昧何不成。故經
Z03_0252A17: 宿願力故。釋云彌陀願重。然則性相所判。不
Z03_0252B01: 佛願不思議者也。予若年昔。駿州()(ヌキ)
Z03_0252B02: 俱舍時。如上定善難成難被致時。以本願不思
Z03_0252B03: セシカハ。左レタリトテ謂。大被褒美事也。○問
Z03_0252B04: 前六與座等者。白幡云。此問乘圓坊義也。深執依正
Z03_0252B05: 別機義佐介義也。佐介存一機義。被深理義
Z03_0252B06: 也。○鈍者帶惑等者。付利鈍機廣略說事。望望不
Z03_0252B07: 同也。若約解義。爲利根略說。爲鈍根廣說。若爲
Z03_0252B08: 讀誦。爲利根廣說。爲鈍機略說也。如起信論四
Z03_0252B09: 種機根。略自力略他力利根機也。廣自力廣他力鈍根
Z03_0252B10: 機也。略自力者。依經略文悟也。廣自力者。依
Z03_0252B11: 廣文覺也。略他力者。付論略文覺也。廣他力
Z03_0252B12: 者。付論廣文覺也。凡先機分二。依經得悟名
Z03_0252B13: 。是利根人也。付論得覺名他力。是鈍根人也。於
Z03_0252B14: 自他中各分利鈍也。○散亂有五者。眼等五識馳-散
Z03_0252B15: 五塵境自性散亂。第六意識。馳-動色等境。云外散
Z03_0252B16: 。意於境高下。或於噉味等境分別計度云內散亂
Z03_0252B17: 先自性散亂。動-散五塵境。今內散亂。馳-散法處境。計

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