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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0251A01: 現在流至也。得已不之。又此得有三種。一法前得。
Z03_0251A02: 亦云牛王引前得二法俱得。亦云如影隨形得三法後得。亦云犢子隨後得問。韋
Z03_0251A03: 提定善成就決定徃生機也。未徃生。何云
Z03_0251A04: 謂成就哉。答。今望徃生成就。只是夫人。已
Z03_0251A05: 住立三尊。決定徃生タルタリ。以此邊
Z03_0251A06: 謂成就也。○證則證誠者。問。如今義諸佛證
Z03_0251A07: 誠也。然成定善有證誠。若然證誠應念佛ヘタリ
Z03_0251A08: 若定善證誠アラハ成相違如何。答。有人慈心云。阿
Z03_0251A09: 彌陀經。十方諸佛證誠也。今文阿彌陀一佛證誠也。又
Z03_0251A10: 彼小經一切凡夫徃生證誠。今文韋提一人徃生
Z03_0251A11: 。一佛多佛。一人多人旣異也。何强作難哉。今案
Z03_0251A12: 之。此義。難心。設雖一佛證-誠一人。定善有少分
Z03_0251A13: 證誠義。證誠通諸行難殘也。故今證誠。韋提等機。
Z03_0251A14: -誠決定徃生人也。非所修定善法。故無相違也。
Z03_0251A15: ○問。得忍只是見佛之益等者。問。韋提光臺見國。
Z03_0251A16: 第七證拜三尊。俱是散心。見定益。若爾者。今無
Z03_0251A17: 生益。非ルヘシ定利益如何。答。夫人定機也。正宗所
Z03_0251B01: 得益非定善。機益可相違。但見ルニ國土佛身事。
Z03_0251B02: 散心見ヘタリト云難テハ。初以眼見散心見。夫
Z03_0251B03: 人不說敎。見位心眼開發。是不待時機ナルヘシ。故
Z03_0251B04: 前依報觀力今眼見得益相叶豁然大悟セシ也。問。
Z03_0251B05: 經前後。序分韋提爲我廣說無憂惱處スル時。佛
Z03_0251B06: 光臺現十方淨土。夫人重我今樂生極樂世界敎我
Z03_0251B07: 思惟敎我正受スル時。佛許-說定善。竝開散善。然示
Z03_0251B08: 觀緣下如我今者以佛力故見彼國土若佛滅後
Z03_0251B09: 諸衆生等。佛依此請依報六觀畢。又至正報觀始
Z03_0251B10: 釋尊許-說除苦惱法時。彌陀三尊住-立空中。爰韋提我
Z03_0251B11: 今因佛力故得見無量壽佛及二菩薩未來衆生等
Z03_0251B12: 此請佛說華座觀以下正報觀。依正請問。韋提全
Z03_0251B13: 己身。偏爲未來衆生也。若爾者。光臺現國。第
Z03_0251B14: 七觀見佛益。韋提。何更去行益可有云耶。答。
Z03_0251B15: 所難。依正請問。偏雖未來衆生。己分修行存スル
Z03_0251B16: ナルヘシ。其故未來衆生。所求見去行見俱無。韋提
Z03_0251B17: 所求見在。去行見闕。故全不見被未來衆生。致未來

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