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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0239A01: 也。○後得大悲等事。佛智二。一根本智。又云
Z03_0239A02: 體智。是自證智也。二後得智。是利他智也。先窮深盡
Z03_0239A03: 性妙智M(シテ)。法性M(シテ)。後發權智勢用。利-益
Z03_0239A04: 衆生也。故云後得智。但佛備權實二智同時。雖
Z03_0239A05: 前後。一座證理爲先。化用爲後。此自證化他不佛。
Z03_0239A06: 分證位可通也。云云○歸去來等。楞伽經云。我念
Z03_0239A07: 。於出時中。我來依他。於入時中。他來依我。已上
Z03_0239A08: 意云。迷出時。本覺我隨無明他。還悟時。無明他來
Z03_0239A09: 本覺自。淨土本覺本城也。故彼國スルハ本國
Z03_0239B01: 他。云云是約所化義也。約能化義可見也。○唯聞
Z03_0239B02: 愁聲等。毘曇心。付五受門。憂喜二現欲界。喜樂捨
Z03_0239B03: 上界。但第四禪以上一向捨受也。成實論心。上界
Z03_0239B04: 猶有憂喜許。云云○眞諦攝大乘論等事。是報身有
Z03_0239B05: 十七圓淨釋也。攝大乘論佛地論皆是擧十八功德。但
Z03_0239B06: 梁攝大乘論云十八圓淨。唐釋論及佛地論云十八圓
Z03_0239B07: 滿。得名異其義同也。圓淨者。圓謂圓滿。佛果所變故。
Z03_0239B08: 淨謂淸淨。則無漏故。佛地論云圓滿。圓德M(シテ)
Z03_0239B09: 淨義歟。云云
Z03_0239B10:           十八圓淨 亦云圓滿
Z03_0239B11:  一色相圓淨  論云。能放大光明。普照無量世界已上是報身光明周遍。無至處
Z03_0239B12:  二形貌圓淨  論云。無量妙飾界處。各各成立。是報身所居。莊嚴圓備無缺。故云無量。所遊行云界。所居地云處也
Z03_0239B13:  三量圓淨   論云。域邊際不度量已上是淨土無邊際。非凡夫度量
Z03_0239B14:  四處圓淨   論云。出過三界所行處。已上是淨土非三界苦集所攝故也已上
Z03_0239B15:  五因圓淨   論云。世出世善法功德能所生。已上是淨土世間出世間スカ故。云二地已上世出世。若非苦集諦等。因圓淨生起也
Z03_0239B16:  六果圓淨   論云。最淸淨自在唯識爲相。已上是淨土最淨。離障無退故云自在。唯是唯識智所生也
Z03_0239B17:  七主圓淨   論云。如來所鎭恒居中。已上是淨土ニハ如來恒居M(シテ)最上首ルカ故云鎭也

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