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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0225A01: 大半劫。四十中劫爲一劫也。由此理故。經說
Z03_0225A02: 梵過梵輔天壽一劫半。謂以成住壞各廿中劫。此六
Z03_0225A03: 十中劫爲一劫半。故以大半十中劫。爲下三天所受劫
Z03_0225A04: 。言三天者。梵衆梵輔大梵天也。已上又釋身量云。
Z03_0225A05: 初梵衆天半由膳那。梵輔天一大梵トナリ已上
Z03_0225A06: ○今記文初禪劫命等トハ。約梵輔天也。彼天壽量。廿
Z03_0225A07: 增減爲一劫。又壽一劫故也。若梵衆天。劫長命短也。
Z03_0225A08: 壽量半劫說故。若大梵天。劫短命長也。說壽一劫半
Z03_0225A09: 故。委如上揭圖。○入生死者不名爲濁等。留惑潤生
Z03_0225A10: 菩薩入生死濁也。○衆生准說者。衆生濁是見
Z03_0225A11: 惱上假立也。故見惱長短衆生長短可成也。今此
Z03_0225A12: 衆生。凡夫之也。云云○命是不相應行法者。
Z03_0225A13: 命是十四不相應隨一也。文意。命濁於五薀法上之。
Z03_0225A14: 又劫濁帶也。餘見濁煩惱濁衆生濁三。幷五薀法。亦
Z03_0225A15: 時。帶命濁五薀。親非時帶。故且以見惱等
Z03_0225A16: 不帶也。○或可四濁者。有云。此義意於衆生
Z03_0225A17: 內外歟。謂劫無別體。約法論時內外。則見惱內。
Z03_0225B01: 心法故。命通內外。色心連持故。衆生亦通有色心故。
Z03_0225B02: 云云箕田云。上義意。以大小劫但約人器之。或
Z03_0225B03: 何下。時通四濁聚。又通內外。四濁者。見惱衆生命
Z03_0225B04: 四也。是皆依劫濁。成損減故。云時通四濁歟。云云
Z03_0225B05: ○三小者。刀疾飢也。三大者。水火風也。○大劫起
Z03_0225B06: 時人己等。起三大。人皆漸生上天也。唯應別論
Z03_0225B07: 者。付五道三界名言。論開合義。謂五道中。地獄等
Z03_0225B08: 四。於欲界之。天攝欲色無色諸天。三界門時。天
Z03_0225B09: M(シテ)三。六天攝欲界。別開色無色二天也。○通色
Z03_0225B10: 如前者。次義指害不害門如前。大劫通色天也。
Z03_0225B11: ○亦應云餘四等。除劫濁餘四濁。五道三界可通也。
Z03_0225B12: ○人間五十年者。以人間五十年下天一日一夜
Z03_0225B13: 歟。○苦別門者。劫無別體。餘四劫M(シテ)劫濁儀
Z03_0225B14: 故名卽。四濁其體別故云別。○通別門者。小劫必劫
Z03_0225B15: 減時也。故云別。大劫通濁不濁。故云通也。云云
Z03_0225B16:
Z03_0225B17: 序分義傳通記卷第三見聞畢

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