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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0218A01: 上三明自行。後一明化他也。○此三種業得前前等。
Z03_0218A02: 上二福也。後後者。下二福也。是行福人具上二福。戒
Z03_0218A03: 福人具世福。世福人不戒行。世戒人不行也。云云
Z03_0218A04: ○修觀行人者。修十三定善修觀行人也。○合行
Z03_0218A05: 事業者。今經所說定散。共雖事善。對十三三福
Z03_0218A06: 事業。是定散相對。非理事相對事。○牽異趣者。
Z03_0218A07: 極樂往生人天異趣也。○福觀者。若是福滿業
Z03_0218A08: 也。莊嚴云闕也。故觀引業故。云無牽異趣也。○妄
Z03_0218A09: 語之罪等。墮惡趣異熟果也。○多被誹謗者。是等流
Z03_0218A10: 增上也。○破壞等破-壞主人眷屬歟。○惡弊眷屬等。
Z03_0218A11: 眷屬心惡性也。○常聞等。聞罵辱等聲歟。○五惡
Z03_0218A12: 性等出觀念門。華嚴云。淸淨慈門等者。佛因位慈悲。
Z03_0218A13: 無漏心起。故云淸淨。一種慈悲。及塵數生。云
Z03_0218A14: 塵趣也。云云○貪欣極樂者。貪不定地法隨一也。故
Z03_0218A15: 善惡也。於五塵欲境。妄愛貪染スルハ惡貪也。以
Z03_0218A16: 心功德淨土。是應善貪。唯識論云。不菩提
Z03_0218A17: 有情實無-起猛利悲願。已上此論文。有情菩提トニ
Z03_0218B01: 貪愛。或發悲心。或生願心。若菩提有情實
Z03_0218B02: ハヽ。猛利悲願難起也。問。今記引述記文薩波
Z03_0218B03: 多師緣無漏貪是善法。彼記意。緣無漏貪是善法也。大
Z03_0218B04: 乘說愛佛貪。被染汚攝。故述記云。薩波多師。緣
Z03_0218B05: 無漏貪。是善法欲。今大乘說。愛佛貪欲。是染汚攝。已上
Z03_0218B06: 然今何依-用述記意。今存貪欣極樂義哉。答。初以
Z03_0218B07: 小乘意今合貪欣義也。況今述記意。七地無功用位
Z03_0218B08: テハ。有漏雜起。愛佛菩提且攝染汚。是八地以
Z03_0218B09: 上菩薩乃至望佛果云事也。不小乘等染法。貪欣
Z03_0218B10: 極樂。准之可知。未至捨愛等。未至定或云未到定
Z03_0218B11: 是初禪近分也。初禪根本五支アリ。尋伺喜樂定也。第
Z03_0218B12: 二禪相-應四支。淨喜樂定也。第三禪又五支相應。捨
Z03_0218B13: 念惠樂定也。第四禪四支相應。捨念中受定也。根本
Z03_0218B14: 是不同アトドモ。近分皆捨受也。然依身欲界
Z03_0218B15: 初心時。先應未至定也。若爾何云歡喜ヤト難スル
Z03_0218B16: 也。答之小乘コソ。近分皆捨スレ𪜈。瑜伽唯識意。
Z03_0218B17: 初二禪近分屬喜受。第三禪近分又屬樂受。若依此說

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