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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0169A01:            三解脫┐
Z03_0169A02:   ┌───────────┘
Z03_0169A03:   ├一空解脫  空我我所故。若依瑜伽論。遍計所執爲空門境。若依維摩不二品者。遍計所執無我我
Z03_0169A04:   │      所。故名空境。依他諸法。無我我所。故名空境。圓成實性。無我我所。故名空境也。云云
Z03_0169A05:   ├二無相解脫 離男女色香一異等相故。若依瑜伽。圓成實性爲無相境。依維摩不二品者。無遍計
Z03_0169A06:   │      所執種種相。故爲無相境。圓成實性無十相。故名無相境已上。云云
Z03_0169A07:   └三無願解脫 苦集諦厭不願。道諦尙捨。何況有漏。偏求寂滅。不有爲故。若依瑜伽。依他諸
Z03_0169A08:          法爲無願境。依維摩不二品者。遍計所執不願求。故名無願境。圓成實性。離諸戱
Z03_0169A09:          論願求。名無願境已上
Z03_0169A10: ○亦名三摩地者。三摩地。此云等持。等謂均等。持謂
Z03_0169A11: 持用。定慧均等。能除昏散。故云等持。亦云平等。是
Z03_0169A12: 亦均等義也。餘二名等。無相無願二也。無相無願。共
Z03_0169A13: 所願境也。解脫則能觀智故。今准空解脫門。○應
Z03_0169A14: 無相解脫者。上空我執。是當見惑。今當思惑。於
Z03_0169A15: 女境愛著。初果愛者。雖見惑。猶行婬欲也。
Z03_0169A16: ○註十相者五塵等。問。何故四相中除住哉。亦五塵
Z03_0169A17: 中五塵。是男女境也。何出之哉。答。住亂無爲。故
Z03_0169A18: 且除之。又五愛中雖男女。流轉根本。男女
Z03_0169B01: 。故五愛外。別立男女也。○十力者至下當辨等。
Z03_0169B02: 十力身心異。身十力者。俱舍頌云。身那羅
Z03_0169B03: 延力。或節節皆然。象等七十增。此觸處爲性。已上疏云。
Z03_0169B04: 身那羅延者。佛生身力。等那羅延。或節節皆然者。或
Z03_0169B05: 言表有餘師說。佛身技節。一一皆具那羅延力已上
Z03_0169B06: 廿七云。那羅延力。其量如何。十十倍-增象等七力。謂
Z03_0169B07: 凡象。香象。摩訶諾建那。此云大露形神鉢羅塞建提。此云勝薀神
Z03_0169B08: 浪伽。此云妙支神遮弩羅。此云執持神延那羅。此云大種神後後力。增
Z03_0169B09: 先先十倍。有說。先六ニハ十十倍增。敵那羅延半身之力

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