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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0148A01: 流意。一行卽成。別時意。萬行遠成。實說也。若今二
Z03_0148A02: 義。機聞云釋成。前後義。俱非卽成義。故機聞外。佛
Z03_0148A03: 別時釋成スル也。又一義云。今二義意。上義。
Z03_0148A04: 念多寶行不退。終應佛果。行體失無スル也。下
Z03_0148A05: 義。志期佛果。此期心無退失。至佛果云。先後義。
Z03_0148A06: 未得果マテ。不退屈云也。只寄行寄志。以
Z03_0148A07: 不同兩義也。問。後義不明。期佛果志無退失
Z03_0148A08: 其修行不退如何。答。行與果互不退。終得佛果
Z03_0148A09: 事。其義可然。但彼五百由旬寶處心人。終退失趣
Z03_0148A10: 三百由旬化城。所期異レ𪜈。其行不退。然今志期佛果
Z03_0148A11: 志不心。於未得果。無退失云也。去行業
Z03_0148A12: 不退云。下未得果心無退失云。更不相違
Z03_0148A13: 故二義トナル也。云云尋云。佛果決定不退也。何得佛果
Z03_0148A14: 不退哉。答。勿論義也。如何。答。佛果無退。云
Z03_0148A15: 不退。强無相違。故義寂云。上昇窮極。終不退還。故
Z03_0148A16: 善逝已上但性相。未得已得受用三退中。佛猶受用
Z03_0148A17: 退在セリ。云云俱舍頌云。應知退有三。已未得受
Z03_0148B01: ナリ。佛唯有最後。利中後鈍三。已上同疏廿五釋云。有
Z03_0148B02: 三者。一已得退。謂退已得勝功德法故。二未得退。
Z03_0148B03: 謂約未得殊勝功德。卽名爲退故。三受用退。謂已得
Z03_0148B04: 功德。於受用時。不現在前。名爲退也。佛唯最後者。
Z03_0148B05: 佛唯有後一受用退。以衆德無一時頓現前故。利
Z03_0148B06: 中後者。則謂不動羅漢。有中後二退。中謂未得退。後
Z03_0148B07: 謂受用退。以利根故。言已得退。三者。鈍謂退法等
Z03_0148B08: 五。此則俱舍有三退也。經言不動法退現法樂住者。
Z03_0148B09: 受用退。非餘二退。故無有退ヘリ。○群疑論言
Z03_0148B10: 等。通論家在二師說。分-別別時意。一師意。觀經明
Z03_0148B11: 念佛十六觀等修行。是凡夫淺行ナルカ故。修行アレ𪜈只云
Z03_0148B12: 發願。屬別時也。一師意云。論中雖唯願別時意
Z03_0148B13: 念佛別時スヘキ也。是則擧願別時意。願行具足文。
Z03_0148B14: 別時意ナル知也。此二師義感師破云。今此二釋。
Z03_0148B15: 利益。爲解義。若顯サハ利益。此作解義。更無
Z03_0148B16: 量衆生。令-轉穢土。巡-歷三途。不上レ-生淨土-
Z03_0148B17: 離生死。若爲解義。委依文句義。猶恐不宗途。

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