浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J18_0720A01: | 未幾示疾。臨終謂母氏曰。彌陀舟航。能渡苦海。言 |
J18_0720A02: | 訖而逝。時康凞二年十二月師地日也。年五十七。賢首宗乘 |
J18_0720A03: | 成時 |
J18_0720A04: | 成時。號堅密。姓吳。徽州歙縣人。少爲諸生。年二 |
J18_0720A05: | 十八出家。於禪敎二宗。參訪畧徧。及見蕅益法師。 |
J18_0720A06: | 遂終身依止。卒傳其道。歙人延時居仰山。山中猛獸 |
J18_0720A07: | 皆馴伏。自撰齋天法儀。感天神現身。人多見者。後 |
J18_0720A08: | 往江寧。駐錫天界半峯。宏靈峯之遺敎。勤修淨業。 |
J18_0720A09: | 日有定課。雖甚寒暑不少懈。刻淨土十要。爲之序以 |
J18_0720A10: | 暢其旨。其文曰。淨土法門者何。法界縁起也。何謂 |
J18_0720A11: | 法界。吾人現前一念之心。不唯非塊然。亦復非倐 |
J18_0720A12: | 爾。纔有能起。即屬所縁。非能縁者。不得已強名之 |
J18_0720A13: | 曰無相。然虚空兎角。亦受無相之名。而虚空有表顯 |
J18_0720A14: | 相。兎角有斷無相。非眞無相。又不得已強名此無相 |
J18_0720A15: | 曰眞。唯其無相而眞。故十方三世依正色心自他凡聖 |
J18_0720A16: | 等法。皆在我現前一念無相眞心中。炳然齊現。心無 |
J18_0720A17: | 相而眞。從心所現。一切諸法。莫不無相而眞。是故 |
J18_0720B18: | 於中隨拈一毫末。一一皆具十方三世依正色心自他凡 |
J18_0720B19: | 聖等法。而無餘欠。乃至一欬一掉。一名一字。罔非 |
J18_0720B20: | 自心之全體大用。而欬掉名字之外。更無一法可得。 |
J18_0720B21: | 此所謂法界也。何謂法界縁起。聖凡皆此法界。非麤 |
J18_0720B22: | 妙。無減增。不涉生死。不干迷悟。而悟順法界故。 |
J18_0720B23: | 出生二種涅槃。迷逆法界故。妄現二種生死。迷逆生 |
J18_0720B24: | 死。法界宛然。無奈衆生從未悟故。終不能了。諸佛 |
J18_0720B25: | 菩薩愍之。從一眞法界。起種種因縁。世出世間事類 |
J18_0720B26: | 無算。一介螻螘。萬聖互援。神力既同。慈心亦等。 |
J18_0720B27: | 而衆生迷逆妄故。受化不齊。於諸佛菩薩平等光中。 |
J18_0720B28: | 有有縁無縁。及縁中淺深久近之異。縁分差等。化辨 |
J18_0720B29: | 從違。若或無縁。徒勞引領。此所謂法界縁起也。是 |
J18_0720B30: | 故建化門中。只論繫珠一義。如法華妙典。廣談宿 |
J18_0720B31: | 因。先聖以四釋闡明。因縁釋約敎釋本迹釋觀心釋而必以因縁居首。 |
J18_0720B32: | 由縁匪一。故敎網弛張。由敎無方。故恩德貫徹。由恩 |
J18_0720B33: | 不可窮盡。故得消歸自己。領納家珍。故知因縁即第 |
J18_0720B34: | 一義。是旨也。精研藏敎。備考羣宗。由忍土而遐攬 |