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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0720A01: 未幾示疾。臨終謂母氏曰。彌陀舟航。能渡苦海。言
J18_0720A02: 訖而逝。時康凞二年十二月師地日也。年五十七。賢首宗乘
J18_0720A03: 成時
J18_0720A04: 成時。號堅密。姓吳。徽州歙縣人。少爲諸生。年二
J18_0720A05: 十八出家。於禪敎二宗。參訪畧徧。及見蕅益法師。
J18_0720A06: 遂終身依止。卒傳其道。歙人延時居仰山。山中猛獸
J18_0720A07: 皆馴伏。自撰齋天法儀。感天神現身。人多見者。後
J18_0720A08: 往江寧。駐錫天界半峯。宏靈峯之遺敎。勤修淨業。
J18_0720A09: 日有定課。雖甚寒暑不少懈。刻淨土十要。爲之序以
J18_0720A10: 暢其旨。其文曰。淨土法門者何。法界縁起也。何謂
J18_0720A11: 法界。吾人現前一念之心。不唯非塊然。亦復非倐
J18_0720A12: 爾。纔有能起。即屬所縁。非能縁者。不得已強名之
J18_0720A13: 曰無相。然虚空兎角。亦受無相之名。而虚空有表顯
J18_0720A14: 相。兎角有斷無相。非眞無相。又不得已強名此無相
J18_0720A15: 曰眞。唯其無相而眞。故十方三世依正色心自他凡聖
J18_0720A16: 等法。皆在我現前一念無相眞心中。炳然齊現。心無
J18_0720A17: 相而眞。從心所現。一切諸法。莫不無相而眞。是故
J18_0720B18: 於中隨拈一毫末。一一皆具十方三世依正色心自他凡
J18_0720B19: 聖等法。而無餘欠。乃至一欬一掉。一名一字。罔非
J18_0720B20: 自心之全體大用。而欬掉名字之外。更無一法可得。
J18_0720B21: 此所謂法界也。何謂法界縁起。聖凡皆此法界。非麤
J18_0720B22: 妙。無減增。不涉生死。不干迷悟。而悟順法界故。
J18_0720B23: 出生二種涅槃。迷逆法界故。妄現二種生死。迷逆生
J18_0720B24: 死。法界宛然。無奈衆生從未悟故。終不能了。諸佛
J18_0720B25: 菩薩愍之。從一眞法界。起種種因縁。世出世間事類
J18_0720B26: 無算。一介螻螘。萬聖互援。神力既同。慈心亦等。
J18_0720B27: 而衆生迷逆妄故。受化不齊。於諸佛菩薩平等光中。
J18_0720B28: 有有縁無縁。及縁中淺深久近之異。縁分差等。化辨
J18_0720B29: 從違。若或無縁。徒勞引領。此所謂法界縁起也。是
J18_0720B30: 故建化門中。只論繫珠一義。如法華妙典。廣談宿
J18_0720B31: 因。先聖以四釋闡明。因縁釋約敎釋本迹釋觀心釋而必以因縁居首。
J18_0720B32: 由縁匪一。故敎網弛張。由敎無方。故恩德貫徹。由恩
J18_0720B33: 不可窮盡。故得消歸自己。領納家珍。故知因縁即第
J18_0720B34: 一義。是旨也。精研藏敎。備考羣宗。由忍土而遐攬

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