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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0691A01: 子文。字宗周。明州象山人。受業於北溪聞法師。出
J18_0691A02: 主寶雲寺。淹博敎觀律規甚嚴。與人言若不出口。至
J18_0691A03: 升庭説法。滔滔莫之禦也。一日講十六觀經終。即就
J18_0691A04: 座別衆。將入滅。或啓和尚後事未曾囑付。何遽爾。
J18_0691A05: 文曰僧家要行便行。莫做俗漢技倆。衆懇益切。於是
J18_0691A06: 下座。復歸方丈。一一條畫之。即合掌稱西方聖號。回
J18_0691A07: 向發願畢。進逝。闍維。舍利無數。異香襲人。彌日
J18_0691A08: 乃止。明高僧傳
J18_0691A09: 盤谷
J18_0691A10: 盤谷。字麗水。海鹽人。志氣超邁。博通經史。講華
J18_0691A11: 嚴大意於杭之慧因寺。辯才無礙。七衆傾服。後至松江
J18_0691A12: 構精舍。勤修淨業。日課彌陀佛號。年七十餘。無
J18_0691A13: 疾。預爲期。端坐而寂。明高僧傳
J18_0691A14: 文慧
J18_0691A15: 文慧。不詳其所出。居嘉禾靑龍寺。善作詩。已而專
J18_0691A16: 志淨業。至老益厲。一日有疾。聞空中聞云。中品中
J18_0691A17: 生。遂逝。佛祖統紀
J18_0691B18: 妙叶
J18_0691B19: 妙叶。明州鄞縣人。元明之際。出家爲僧。精研台
J18_0691B20: 敎。專修念佛三昧。著念佛直指上下卷。其直指心要
J18_0691B21: 一篇。斥妄顯眞。最爲精造。文日。大雄氏觀娑婆有
J18_0691B22: 生老病死業繫諸苦。敎人念阿彌陀佛。求生極樂國
J18_0691B23: 土。去聖逾遠。人世澆漓。錯解諸法在心。便認胷中
J18_0691B24: 六塵縁影。謂樂土在内。不求生彼。此六縁影。皆屬
J18_0691B25: 前塵。本無自體。前塵若無。此心即滅。云何有土在
J18_0691B26: 此内邪。或謂悟道便爲佛土在心。既見性。豈有反執
J18_0691B27: 縁影之理。世無此見最下劣矣。汝欲悟眞實本心者。當
J18_0691B28: 觀所認六塵縁影之理。本在汝胷。胷住於身身居國
J18_0691B29: 土。及一切淨穢刹海。悉在虚空。虚空無際。十界依
J18_0691B30: 正。一切在中。此空雖大。我不動眞實本心。非大極
J18_0691B31: 大。彼空在我眞心。如小片雲。點太淸裏。云何淨穢
J18_0691B32: 刹海。不在本心中邪。然則佛説諸法在心者。非在胷
J18_0691B33: 中妄縁影心内。乃在現前一念本眞内也。此心離知
J18_0691B34: 覺。超聞見。永斷一切生滅增減相。既一切身土皆在

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