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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0656A01: 部。繼入國淸寺。然指普賢像前。誓傳天台敎法。雍
J18_0656A02: 凞初。往四明寶雲寺事義通法師。常行方等三昧。積
J18_0656A03: 勞嘔血。兩足皮裂。以死自誓。忽見觀音。垂手指其
J18_0656A04: 口。引出數蟲。又指端出甘露灌之。覺身心淸涼。所
J18_0656A05: 患頓失。已而頂高寸許。聲如洪鐘。慧辯無礙。通示
J18_0656A06: 寂。式反天台。湻化元年。居寶雲。至道二年。結緇
J18_0656A07: 素專修淨業。作誓生西方記。咸平中。歸東掖。建精
J18_0656A08: 舍。率衆修念佛三昧。祥符七年。應杭人請主昭慶
J18_0656A09: 寺。尋赴蘇州講經開元寺。復反杭。主靈山。王欽若
J18_0656A10: 判杭州。奏復天竺寺舊名。賜式號曰慈雲。式嘗以天
J18_0656A11: 台智者放生故事語欽若。欽若因奏請以西湖爲放生
J18_0656A12: 池。報可。先後依經撰集諸懺法。圓融三觀。以淨土
J18_0656A13: 爲歸。又因知府馬亮問道。述往生淨土決疑行願二
J18_0656A14: 門。其決疑門略云。佛法有二。一者小乘不了義法。
J18_0656A15: 二者大乘了義法。大乘中復有了義不了義。今談淨
J18_0656A16: 土。唯是大乘了義中了義之法也。此敎詮旨。圓融因
J18_0656A17: 果。頓足佛法之妙。經云。十方諦求。更無餘乘。惟
J18_0656B18: 一佛乘。斯之謂與。是則十方淨穢。卷懷同在於刹
J18_0656B19: 那。一念色心。羅例徧周於法界。竝天眞本具。非縁
J18_0656B20: 起新成。一念既然。一塵亦爾。故能一一塵中一切
J18_0656B21: 刹。一一心中一切心。一一心塵復互周。重重無盡無
J18_0656B22: 障礙。一寺頓現非隱顯。一切圓成無勝劣。我心既
J18_0656B23: 然。生佛體等。此則囘神億刹。實生於自己心中。孕
J18_0656B24: 質九蓮。豈逃乎刹那際内。信此圓談。則事無不達。
J18_0656B25: 昧斯至理。則觸類皆迷。故云諸佛如來是法界身。入
J18_0656B26: 一切衆生心想中。乃至是心作佛。是心是佛。今但直
J18_0656B27: 決疑情。令知淨土百寶莊嚴。九品因果。竝在衆生介
J18_0656B28: 爾心中。理性具足。方得往生事用隨願自然。免信常
J18_0656B29: 流。執此非彼。其行願門文多不載。別有論往生坐禪
J18_0656B30: 觀法云。欲修往生觀者。當於一處。繩牀西向。易觀
J18_0656B31: 想故。表正向故。跏趺端坐。頂脊相對。不昻不傴。
J18_0656B32: 調和氣息。定住其心。然所修觀門。經論甚多。初心
J18_0656B33: 凡夫。那能徧習。今從要易。略示二種。於二種中。
J18_0656B34: 仍逐所宜。不必併用。其有於餘觀想熟者任便。但得

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