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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0655A01: 境也。能觀皆是一心三觀。所觀皆是三諦一境。毘廬
J18_0655A02: 遮那徧一切處。一切諸法。皆是佛法。所謂衆生性德
J18_0655A03: 之佛。非自非他。非因非果。即是圓常大覺之體。故
J18_0655A04: 起信論云。所言覺義者。謂心體離念。離念相者。等
J18_0655A05: 虚空界。無所不徧。法界一相。即是如來常住法身。
J18_0655A06: 依此法身。説名本覺。故知果佛圓明之體。是我凡夫
J18_0655A07: 本具性德。故一切敎所談行法。無不爲顯此之覺體。
J18_0655A08: 故四三昧。通名念佛。一常坐即一行三昧二常行即般舟三昧三半行半坐即法華三昧四非行非坐亦名隨
J18_0655A09: 自意三昧詳見摩訶止觀雖倶念佛。而是通塗顯諸佛體。若此觀門及
J18_0655A10: 般舟三昧。託彼安養依正之境。用微妙觀。專就彌陀
J18_0655A11: 顯眞佛體。雖託彼境。須知依正同居一心。心性徧
J18_0655A12: 周。無法不造。無法不具。若一毫法從心外生。則不
J18_0655A13: 名爲大乘觀也。所言心性具一切法造一切法者。實無
J18_0655A14: 能具所具能造所造。即心是法。即法是心。能造因
J18_0655A15: 縁。及所造法。皆悉當處全是心性。是故。今觀若依
J18_0655A16: 若正。乃法界心觀法界境。生於法界依正色心。是則
J18_0655A17: 名爲唯依唯正唯色唯心唯觀唯境。故釋觀字用一心三
J18_0655B18: 觀。釋無量壽用一體三身。體宗力用。義竝從圓。判
J18_0655B19: 敎屬頓。寄語行者。觀雖深妙。本被初心。若能進
J18_0655B20: 功。何憂不就。縱未入品。爲因亦強。生至彼邦。得
J18_0655B21: 預大會。所見依正。微妙難思。速入聖階。度生亦
J18_0655B22: 廣。况塵境麤強。誠爲險處。故須外加事懺。内勤理
J18_0655B23: 觀。正助雙行。加願要制。必於寶刹。速證無生。今
J18_0655B24: 解觀門。其意在此。禮他所撰述。多指歸淨土。此其
J18_0655B25: 最切者。時方詔天下立放生池。禮歳遇佛生日。結放
J18_0655B26: 生會。集衆作法。縱諸魚鳥。有司以聞。勅樞密劉筠
J18_0655B27: 撰文。立碑院内。天聖六年正月元日。將示寂。建光
J18_0655B28: 明懺七日。至五日。結跏趺坐。召大衆説法畢。驟稱
J18_0655B29: 阿彌陀佛數百聲。奄然而逝。年六十九。露龕二七
J18_0655B30: 日。爪髮加長。闍維時。舌根不壞。若蓮華然四明敎行
J18_0655B31: 錄觀經疏鈔佛祖統紀
J18_0655B32: 遵式
J18_0655B33: 遵式。字知白。台州寧海葉氏子也。母夢嚥明珠而生
J18_0655B34: 式。稍長往東掖山依義全師出家。勤苦自厲。初學律

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