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J2630 忍澂和尚行業記 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0016A01: 世虚幻。出家。爲人謹愨直心。有丈夫之量。歸師敎化。信行念佛。信尼。追惜師遁逸晏晦
J18_0016A02: 者。百倍等輩。自意謂。精討師謝徒屬。退閒淨
J18_0016A03: 福。由起之根株。此無他以寺務煩宂。妨礙自行
J18_0016A04: 也然則別就此地剏建閒寂無事一寺。延爲開山住
J18_0016A05: 持。使師無異乎處於重山密林中。木茹澗飮絶去
J18_0016A06: 外縁乎。斯乃覊絆師於此地之良圖也。信尼具陳
J18_0016A07: 其事。師曰。菲薄之躳。何當開山然興福善願。不
J18_0016A08: 可並辭。足以隨喜。須啓事於華頂玄和尚。奉
J18_0016A09: 其眞影。以爲開山之標準。余止建名牌。爲第二
J18_0016A10: 世。乃延淨福榮公。爲第三世住持。以領寺事。
J18_0016A11: 余復坐客位。護法扶宗也。其不可乎。信尼。
J18_0016A12: 以師於開山住持之請。退然弗居。且其讓避尊宿
J18_0016A13: 法友之至厚。爲常人之所不可企及。不勝感
J18_0016A14: 歎。益固信敬。造寺之役等。一任師指揮。六年師
J18_0016A15: 年卅四。登華頂。拜謁玄和尚。陳如上事。和尚
J18_0016A16: 聞之大喜允之。乃爲立寺嚴規。不許酒肉五辛
J18_0016A17: 入門内。且寄福田衣一縁以爲寺鎭。師還界府。
J18_0016B18: 自謂。契經有云。造新功德。不如修故。我豈
J18_0016B19: 不從事於斯乎。乃起同郷廢寺。名曰宗仲。更
J18_0016B20: 號法行。以永爲不斷齋戒念佛道塲。葢宗仲寺。舊隷知恩院。法行。檀越
J18_0016B21: 宗春尼別號。因師乃述事於和尚。改號法行。永除華頂門流之籍。爲巋然獨立一刹云。信尼。歡抃無量。
J18_0016B22: 乃施寺産。以充檀越外護之資矣。堂殿本尊。阿
J18_0016B23: 彌陀佛。其身量。坐高四尺勝玅靈像。師所修飾也
J18_0016B24: 葢先是。師始得古像半面。傳言慧心僧都之所雕造也。師深歎毀壞。翌年。復得半面。其相能似。師以爲異。試接之始半面。宛如
J18_0016B25: 符契。衆爲駭歎。師重嚫匠工。像軀光趺莊嚴成就。尤極精麗。所謂堂殿本尊。其身量。坐高四尺阿彌陀佛。是也。師恒不以三寶物。
J18_0016B26: 爲互用。常住受施悉以入衆。上來所有。像設修造。咸用所得財。不損其施福。緇素見聞。以是高之。七年。師
J18_0016B27: 年卅五。寓法行寺。參考諸傳。撰宗祖善導大師
J18_0016B28: 別傳。即加注解。勒爲二卷。三旬而成。人稱敏速。名曰光明
J18_0016B29: 大師別傳纂註。刊梓廣行。事義整足。其益甚博。
J18_0016B30: 師別傳纂註之作其旨義。皆歸於至當。於中殊可稱者。宗祖吉水。法本終南。然吉水。廢終南受具之儀。別傳圓頓菩薩大戒。以爲宗
J18_0016B31: 門威儀之旨。其所論辯。若日星之麗天。昭然可覩。甚爲宗門學者之益矣。又就持戒念佛之義。備擧淨家戒律。所勸六機。所誡四
J18_0016B32: 機。辯專雜二修之旨。以折衷往生行者。戒律撿身之用舍。不守株。不膠柱。其理顯然。如明鏡中。見其面像。尤爲志西歸。行
J18_0016B33: 者之要矣。又終南(善導)得定。西河(道綽)問往生得否。終南乃挿一莖蓮華。於佛前乾地。行道七日。以其華榮悴。使驗往生得否。
J18_0016B34: 然就此事。新修傳。云或問。終南答。瑞應傳。似云終南問。西河答。選擇集。云西河問。終南答。唐高僧傳。云西河自驗蓮華。諸

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