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J2630 忍澂和尚行業記 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0015A01: 澹然塵務更不介意。身心寂靜。甚愜素願。於玆
J18_0015A02: 師始期盡形壽。自誓受八齋戒。乃起別時念佛八
J18_0015A03: 誓。其文甚廣。不能備載。其辭略曰。一恭敬西方。頃刻不忘。
J18_0015A04: 師解釋之曰。便唾避西。起居背東。道路失方。作向西想。用心恒爾。臨終必生。如西傾樹。倒必隨曲。二堅持
J18_0015A05: 不語。稱號之閒隨息師唱佛號。一氣十聲。念佛。師解釋之曰。稱佛之頃。言纔出。即失一佛。不
J18_0015A06: 作雜話。譚及二乘。訶爲無益。矧無義語。恒障正業。生死事大。無常迅速。失火四起。可安然語。命係呼吸。不虚往來。隨息念佛。
J18_0015A07: 焉畏無常。三尅定斯限。須臾不睡。師解釋之曰。眠名大闇。能奪人明。不加意防。
J18_0015A08: 令行懶惰。睡魔竊伺高聲念佛。聲落呢喃。即是負心。四不得刹那。念世五欲。
J18_0015A09: 師解釋之曰。散地具縛。孰無妄念。以繫念佛。念念是佛。餘念若起。勵聲急念。以念止念猶楔出楔。五萬德洪
J18_0015A10: 名。愼不訛略。師解釋之曰。名體不離。聲字實相聲聲放光。字字化佛。訛略六字。豈啻越法。媟慢至尊。
J18_0015A11: 減郤功德。六足具願行。一心念佛。師解釋之曰。託質蓮胎。莫大於願請救是願。導行
J18_0015A12: 招報。稱佛爲行。滅罪生善。千聲稱佛。千願千行。高聲爲本。非遮微聲。默不鼓舌。訶爲懈怠。七住見
J18_0015A13: 佛想。念念相續。師解釋之曰。見佛一念。惟急惟要。心口相應。刹那不忘。不觀相好。不落無相。唯
J18_0015A14: 想光容。願救護耳。八所見境界。好韜惡懺。師解釋之曰。宿習久修。三昧易發。若
J18_0015A15: 夢若覺。必感靈瑞。或見聖境。或見業相。勿喜勿憂。要辨眞僞。知惡疾懺。懺則相滅語好行覆。招罪起障。心著靈驗。爲魔
J18_0015A16: 所伺。急覓滅罪。莫貪好相。願行相續。畢命爲期。見與不見。悉生淨土。別行八誓條章已成。
J18_0015A17: 乃期約時日。常坐不臥。別行口稱般舟三昧。確
J18_0015B18: 守八誓無有一缺。別行功成。即感好相。於是
J18_0015B19: 自誓受菩薩戒。其後往快圓律師許。親禀證明。
J18_0015B20: 又依效法照禪師。五會法事讃。禪師五會讚曰。問五會念佛。出在何文。答曰。無
J18_0015B21: 量壽經曰。或有寶樹云云。淸風時發。出五會音聲。微玅宮商。自然相和。皆悉念佛。其聞音者。得深法忍。住不退轉。至成佛
J18_0015B22: 道。又五會讃曰。釋五會念佛。云云。第一會平聲緩念。南無阿彌陀佛。第二會。平上聲緩念。南無阿彌陀佛。第三會。非緩非急念。南
J18_0015B23: 無阿彌陀佛。第四會漸急念。南無阿彌陀佛。第五會。四字轉急念。阿彌陀佛。然佛祖統紀。法照國師傳註脚。解所謂五會曰。當
J18_0015B24: 是五日。爲一會耳。葢惜志磐師。未見五會讚本文。是推度胸臆説耳。因正無稽。以附著玆。後世君子。必有取焉。△今行
J18_0015B25: 業記中。所引典籍文末。以言本文。分界記識。用斷諸籍界區。及援引自釋混殽也。佛祖統紀。法運通塞志周敬王四十一年。述曰。又
J18_0015B26: 據藏本冡墓因縁經曰。閻浮提内。有震旦國。我遣三聖。在中化導。人民慈愛。禮義具足。是知。此土聖賢。前後施化。皆我佛之
J18_0015B27: 所使(已上統紀)此余所依倣之舊制也。讀者應知。後皆傚之。以其五會緩急之節度。
J18_0015B28: 爲唱號諷演之法軌。抑揚折衷。栽製音調。六時對
J18_0015B29: 像引聲高唱。委曲悽切。聞者發信。葢師後於獅谷。專勸倡之。淨宗
J18_0015B30: 諸刹。稱之獅谷五會念佛。莫不視之。皆以爲法則也。唐國禪師。五會念佛。再興
J18_0015B31: 本邦。師之功業。不亦大哉。先是。師年十八。悲歎時世。稱號訛略。激發一誓。
J18_0015B32: 欲正其弊。然俟時熟。今也師乃五會念佛。中興本邦。六字分明。句句相續。珠還合浦。於皇得其時矣。六字寶號。實成寶號。或
J18_0015B33: 問。周寶九鼎。其寶乎。曰器寶也。器寳待人。而後寳。其斯之謂也。五年。師年卅三。泉州界
J18_0015B34: 府有一信尼。名曰宗春。別號法行。信尼。甞爲畑山氏之妻。一日悟

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