浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J17_0603A01: | 乃至北條足利雖言執戎馬之權躳率羣下而其 |
J17_0603A02: | 間兵革屢起不能一日高枕安寢然則未得謂撥 |
J17_0603A03: | 亂反正以安天下也今我所説之武者起於慈心 |
J17_0603A04: | 歸功乎度生即是菩薩之武也近世之武者發於貪利 |
J17_0603A05: | 終私乎恣意即是劫賊之武也菩薩之武保國于無竆 |
J17_0603A06: | 劫賊之武滅身于一世攝弓而馳荷戈而走菩薩劫賊 |
J17_0603A07: | 其相是同而其本末逆順之迹何止天壤之異而已哉若公 |
J17_0603A08: | 行菩薩之武者天下歸之猶如水之走下火之附乾 |
J17_0603A09: | 威震四海澤加八荒諸侯服從國祚延長是故公赴 |
J17_0603A10: | 戰場則自意作如是念何時得四海淸肅上下無事 |
J17_0603A11: | 而使民安枕而臥免流離飢寒之患耶又作是念自 |
J17_0603A12: | 他同往樂邦逆順齊成佛道身存則積念佛之功命 |
J17_0603A13: | 亡則受淨土之生若生若死無有悲歡如是思念揭 |
J17_0603A14: | 旗行軍伏屍數萬肝腦塗地而是我佛一殺多生之善 |
J17_0603A15: | 巧聖主救亂誅暴之義兵也豈以爲顧罪報則徒取 |
J17_0603A16: | 生擒斬戮之辱哉又公雖手提劒架矢而口稱佛號 |
J17_0603A17: | 則念念佛相聲聲佛現決無橫死且夫平居決定往生 |
J17_0603B18: | 之用心者則惟欲爲義死奮不顧身豈亦生怯懦 |
J17_0603B19: | 之心哉加之淨宗之猛將念佛之勇士諸佛常護助之 |
J17_0603B20: | 天神永翼衞之是故出入白刃無有傷創以少擊 |
J17_0603B21: | 衆所向披靡夫躍魚冰池抽笋寒林是精誠之所 |
J17_0603B22: | 致也何況名號利劒有卻敵之德本願之玅用有治國 |
J17_0603B23: | 之益金口所説豈孟浪哉亦夫念佛往生者不簡時處 |
J17_0603B24: | 所縁不論罪業輕重彌陀大悲何獨漏於戰死之者 |
J17_0603B25: | 耶此是不舍武業而得往生之旨也公其思之詞辯 |
J17_0603B26: | 如瀉説法移時源公不堪感喜隕涕言曰善哉玅説 |
J17_0603B27: | 非啻決溘焉之用心兼得軍旅經國之要策謹聞命 |
J17_0603B28: | 矣敢不奉敎哉於是乎傳受口決念佛益進應仁元 |
J17_0603B29: | 年八月信州讎敵陣伊田野攻岡崎城時敵軍二萬餘 |
J17_0603B30: | 騎源公僅五百騎士卒皆懼曰何以是寡少當彼強大 |
J17_0603B31: | 耶既而決戰敵軍潰亂源公得勝便告衆曰今日大功 |
J17_0603B32: | 是和尚勸化之力也文明七年民人咸言於伊田野有 |
J17_0603B33: | 鬼神悲嘯及人馬競馳兵刃相接之聲晝夜無息檢之 |
J17_0603B34: | 果然源公知是戰亡者幽魂之所作即就師乞救濟 |