浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0096A01: | 經明出家菩薩那云不許比丘彼レ云ク捨身ハ非ト沙門ノ所ニ爲ル傳 |
| J16_0096A02: | 列若行遺身豈是專存通俗彼云經中所明事存通俗荊溪所 |
| J16_0096A03: | 謂依小不燒則易依大燒之則難保命貪生物情 |
| J16_0096A04: | 皆爾今以義判且爲三例一若本白衣不在言 |
| J16_0096A05: | 限或全不受戒此依經中足指供養勝施國 |
| J16_0096A06: | 城若依梵網直受大戒順體奉持然之彌善二 |
| J16_0096A07: | 若單受小戒位局比丘不燒則順本成持燒則 |
| J16_0096A08: | 依篇結犯三若兼受大戒名出家菩薩燒則成 |
| J16_0096A09: | 持不燒成犯或先小後大或先大後小並從大 |
| J16_0096A10: | 判不犯律儀若此以明粗分進否豈得雷同一 |
| J16_0096A11: | 槪頓斥爲非然有勇暴之夫情存矯誑邀人利 |
| J16_0096A12: | 養覓世聲名故壞法門乃佛敎之大賊自殘形 |
| J16_0096A13: | 體實儒宗之逆人直是惡因終無善報今時頗盛聾 |
| J16_0096A14: | 俗豈知則義淨之誡亦有取矣 |
| J16_0096A15: | 或曰後於所住寺院中寫淨土變相忽催令急速成 |
| J16_0096A16: | 就或問其故則曰吾將往生可住三兩夕而已忽 |
| J16_0096A17: | 然微疾掩室怡然長逝春秋六十有九身體柔軟容色如 |
| J16_0096B18: | 常異香音樂久而方歇時永隆二年三月十四日獨出新修或 |
| J16_0096B19: | 曰三月二十七日示寂出帝王年代錄ニ |
| J16_0096B20: | 此次明掩室往生之相大權示寂隨機異見前已詳 |
| J16_0096B21: | 也怡然謂悅樂也往生之相雖有兩説據所出多 |
| J16_0096B22: | 宗徒常用立化捨身也永隆二年者唐高宗年號當 |
| J16_0096B23: | 本朝四十代天武天皇白鳳十年辛巳迄今歳延寳八 |
| J16_0096B24: | 年庚申正當滿一千歳矣忌日異説本朝通用三 |
| J16_0096B25: | 月十四日也然按釋氏稽古略爲龍朔二年入滅 |
| J16_0096B26: | 此先永隆二年凡十九年也决是寳州之失稽古者 |
| J16_0096B27: | 也今據帝王年代錄及新修往生傳以爲凖矣 |
| J16_0096B28: | 佛法東行未有師盛德矣瑞應 |
| J16_0096B29: | 此明結嘆也問佛法東行將六百年弘化高德數如 |
| J16_0096B30: | 恒沙其中何無及師德者後善導嘆結豈非過讃 |
| J16_0096B31: | 乎答仁者未詳僧傳故懷斯惑非不古人各有 |
| J16_0096B32: | 別德而至論一人兼備衆德且所兼一一勝德皆 |
| J16_0096B33: | 能抜群出類則歷觀僧史未有出於大師者 |
| J16_0096B34: | 何者衆德雖多要惟十科不與十科實沙門之所 |