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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J16_0095A01: 師忽謂人曰此身可厭諸苦逼迫情僞變易無暫休
J16_0095A02: 息吾將西歸乃登所居寺前柳樹西向願曰願
J16_0095A03: 佛威神驟以接我觀音勢至亦來助我令我此心不
J16_0095A04: 失正念不起驚怖不於彌陀法中以生退墮
J16_0095A05: 願畢於其樹上端身立化投身自絶新修蓮宗寳鑑
J16_0095A06: 此下明大師示寂之相傳有兩説初明立化捨身
J16_0095A07: 忽謂者此明非豫告死期駭士女耳之類也八
J16_0095A08: 苦交煎故云諸苦逼迫性之所餘謂之情情之失
J16_0095A09: 眞謂之僞凡心不定變遷無息故不可長恃
J16_0095A10: 西歸者大師亦曰歸去來魔郷不可停今迹化已盡
J16_0095A11: 將復本地之時也寺者謂長安光明寺也願言可見
J16_0095A12: 是特能引語耳謂自立樹頭合掌發願願辭已畢靈神
J16_0095A13: 化去是云端身立化神已去則屍體自墮是云投身自
J16_0095A14: 絶蓋立化以記實德自絶以錄傍見非凡愚之自
J16_0095A15: 墮高枝逼苦致死之類也何故捨身乎蓋是表
J16_0095A16: 其一生所勸厭欣中腑以令四輩行人極知臭囊
J16_0095A17: 怨家之甚不足惜而已
J16_0095B18: 時京師士大夫傾誠歸信咸收其骨以葬高宗皇帝知
J16_0095B19: 其念佛口出光明又知捨報之時精至如此賜寺
J16_0095B20: 額爲光明焉新修寳珠
J16_0095B21: 士大夫者白虎通云大夫之爲言大扶進人者也故傳
J16_0095B22: 曰進賢達能謂之大夫也士者事也任事之稱也
J16_0095B23: 故傳曰通古今辨然否謂之士高宗者太宗第九
J16_0095B24: 子大唐第三世主也賜額光明者大師居光明寺能
J16_0095B25: 吐光明人境相稱賜額光明不亦宜哉問大師自
J16_0095B26: 殺豈非犯戒答如前略辨今廣引文證之資持記
J16_0095B27: 云義淨三藏寄歸傳廣斥世人燒身燃指意謂菩薩
J16_0095B28: 大士之行非出家比丘所宜古來章記相傳引誡講者
J16_0095B29: 寡聞用爲口實此由不知機有淺深敎分化
J16_0095B30: 制律明自殺方便偸蘭燒指然香違制得吉梵
J16_0095B31: 網所制若不燒身臂指非出家菩薩犯輕垢罪
J16_0095B32: 此蓋小機急於自行期盡報以超生大士專在利
J16_0095B33: 佗歷塵劫而弘濟是以小律結其大過大敎歎其
J16_0095B34: 深功况大小兩敎倶是聖言一抑一揚豈容乖異且

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